Aborto
Aborto
Complejidad de lectura:
Krishna previene el aborto del futuro Rey Pariksit
El aborto es un tema de acalorado debate; los proponentes demandan, "¡Pro-choice!" mientras los críticos gritan, "¡Pro-vida!" Pero sin ser "pro-comprensión" -del yo, el cuerpo y la ciencia de la conciencia- ¿cómo podemos estar debidamente equipados para tomar decisiones sobre tales asuntos de vida o muerte?
Krishna comienza Sus enseñanzas en el Bhagavad-gita al explicar la diferencia entre el yo y el cuerpo material ; el cuerpo tiene vida siempre y cuando el yo espiritual esté adentro. Tan pronto como el alma se va, el cuerpo pierde todos los síntomas de la conciencia.
El embrión se desarrolla en el útero de acuerdo con el mismo principio; se desarrolla hasta la madurez y exhibe conciencia debido a la presencia de una chispa espiritual. Sin el alma, el cuerpo no tendría vida en absoluto. La idea de que tenemos conciencia solo en una cierta etapa de madurez física no es aceptada en ninguna parte de la literatura védica . Es posible que la conciencia no se manifieste por completo en las primeras etapas del embarazo, pero las antiguas enseñanzas describen completamente no solo las etapas físicas del desarrollo del embrión, sino también la vida mental de un niño por nacer.
Tomar la vida de un niño por nacer se considera lo mismo que tomar cualquier vida, y hay graves repercusiones kármicas . En la actualidad, el aborto puede considerarse una forma aceptable de evitar la responsabilidad del parto y la crianza de los hijos, pero este es un síntoma trágico de la falta generalizada de comprensión espiritual en el mundo.
NOTAS DE FUENTE:
Nos gusta citar nuestras fuentes. Esta página se basa en lo siguiente:
- Bhagavad-gita, 2.13:"A medida que el alma encarnada continuamente pasa, en este cuerpo, desde la niñez a la juventud a la vejez, el alma de manera similar pasa a otro cuerpo en la muerte. Una persona sobria no queda desconcertada por ese cambio".
- Srimad-Bhagavatam, 3.31.1:"La Personalidad de Dios dijo: Bajo la supervisión del Señor Supremo y según el resultado de su trabajo, la entidad viviente, el alma, está hecha para entrar en el útero de una mujer a través de la partícula de semen masculino para asumir un particular tipo de cuerpo ".
- Ciencia de la Realización del Ser, 7:"Nuestros cuerpos son creados en cierto momento por relaciones sexuales. El semen del padre se emulsiona y toma una forma de guisante, y la entidad viviente, o alma, se refugia en esa forma, y porque se refugia, desarrolla manos, piernas , ojos, etc. Este desarrollo se completa en el séptimo mes, y en el noveno mes el ser humano sale del útero. Es porque el alma está presente que el niño se desarrolla. Si el alma no está presente, no hay desarrollo, y el niño nace muerto. Podemos tomar este cadáver y preservarlo en productos químicos, pero no se desarrollará ".
- Srimad-Bhagavatam, 5.17.12, significado:
- Enseñanzas del Señor Kapiladeva, 17:"Las personas piensan que pueden aliviar el sufrimiento a través del aborto, matando al niño dentro del útero. De esta manera están cometiendo un pecado tras otro y cada vez más enredado. Por lo tanto, la entidad viviente abortada tendrá que entrar en el útero de otra madre para sufrir el nacimiento que está destinado a tomar. Luego, cuando ingrese en el vientre de otra madre, puede volver a ser asesinado, y durante muchos años puede que no se le permita ver la luz del sol ".
- Srimad-Bhagavatam, 6.16.14, significado:"La práctica de matar niños ha existido en la sociedad humana durante mucho tiempo, desde tiempos inmemoriales, pero en los días de antaño rara vez se realizaba. En este momento, sin embargo, en esta era de Kali, la matanza del aborto El niño dentro del útero se ha vuelto muy común, y algunas veces incluso un niño es asesinado después del nacimiento. Si una mujer realiza un acto tan abominable, gradualmente pierde todo su brillo corporal ... Cualquier mujer que alguna vez haya realizado un acto tan infame y pecaminoso hay que expiarlo , pero ahora nadie lo está haciendo. Dadas las circunstancias, las mujeres responsables deben sufrir en esta vida y en la siguiente. Aquellos que son almas sinceras, después de escuchar este incidente, deben abstenerse de matar niños y deben expiar por sus actividades pecaminosas al tomar muy en serio la conciencia de Krishna. Si uno canta el maha-mantra Hare Krishna sin ofensas, todas las acciones pecaminosas de uno seguramente serán expiadas inmediatamente, pero uno no debe cometer tales actos de nuevo, porque eso es una ofensa."
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Complejidad:
Ravindra-svarupa dasa
En Politics and the English Language, un ensayo publicado en 1946, George Orwell mostró cómo la escritura política y el habla, que, dijo, son "en gran medida la defensa de lo indefendible", el lenguaje corrupto a través de palabras, expresiones trilladas, vaguedad, ambigüedad y eufemismos La intención del escritor o del orador, dijo Orwell, es ocultar lo que realmente está diciendo, incluso de sí mismo. Por ejemplo: "Las aldeas sin defensa son bombardeadas desde el aire, los habitantes expulsados al campo, el ganado ametrallado, las cabañas incendiadas con balas incendiarias: esto se llama pacificación. Millones de campesinos son despojados de sus granjas y se les hace caminar penosamente por las carreteras sin más de lo que pueden transportar: esto se llama transferencia de población o rectificación de fronteras. Las personas son encarceladas durante años sin juicio, o disparadas en la nuca o enviadas a morir de escorbuto en los campamentos de madera del Ártico: esto se llama eliminación de elementos poco confiables. Tal fraseología es necesaria si uno quiere nombrar cosas sin llamar imágenes mentales de ellas ".
El ensayo de Orwell se hizo famoso, pero eso no inhibió a los funcionarios estadounidenses de usar estos mismos eufemismos durante la Guerra de Vietnam.
Más recientemente, al público estadounidense se le dio una dramatización de la lección de Orwell en el programa de televisión Holocaust, ampliamente visto. Un personaje destacado en la historia fue Eric Dorf, un joven y brillante abogado que alcanzó prominencia en las SS principalmente por su talento para fabricar eufemismos. Dorf nombró los ghettos en los que los judíos estaban confinados como "Territorios Judíos Autónomos"; la eliminación de judíos en los campos de exterminio a los que llamó "reasentamiento" y "reubicación"; el asesinato de judíos en masa lo denominó "manejo especial". Así, Dorf proporcionó a las SS una forma de hablar sobre sus actividades sin hacer que ellos y sus oyentes fueran excesivamente conscientes de lo que realmente estaban haciendo.
"El lenguaje político", escribió Orwell, "está diseñado para hacer que las mentiras suenen veraces y el asesinato respetable". Pero ni el ensayo de Orwell ni la popularización de su lección sobre el Holocausto parecen haber disuadido a las personas de usar el lenguaje político. Continúa satisfaciendo una gran necesidad. Una instancia estadounidense contemporánea en particular es muy reveladora.
