CALENDARIO VAISHNAVA DE SEPTIEMBRE by Anonymous 1w1kCEo93 on Scribd
miércoles, 30 de agosto de 2017
lunes, 28 de agosto de 2017
miércoles, 23 de agosto de 2017
ANARTHAS QUE REPRESENTAN LOS DEMONIOS EN LOS PASATIEMPOS DE KRISHNA
DEMONIOS MATADOS POR KRSNA Y BALARAMA
ANARTHAS QUE REPRESENTAN
ANARTHAS QUE REPRESENTAN
1. PUTANA (Cap.6) --El guru engañoso, que enseña el disfrute y la salvación. Las personas y sadhus taimados representan el Putana-tattva.
2. SAKATASURA (Cap.7 demonio del carro)-- Representa el aplastamiento de los malos hábitos, antiguos y nuevos, la pereza y la vanidad.
3. TRNAVARTA (Cap.7, demonio remolino) -- Representa la destrucción del orgullo de la erudición, la sabiduría, los argumentos falsos y la compañía de los lógicos áridos y los de opiniones diabólicas.
4. ARBOLES YAMALA-ARJUNA (Cap.10 Damodara lila) -- El orgullo y la arrogancia que surgen de un nacimiento aristocrático y la riqueza, que produce odio hacia los demás, la corrupción, la bebida, el hablar ofensivo y la crueldad debida a la rudeza y la desvergüenza.
5. VATSASURA (Cap.11 demonio ternero) -- Krsna destruye los malos actos producto de la codicia por influencia de los demás.
6. BAKASURA (Cap.11 demonio oca) --La astucia, lo retorcido, la hipocresía, la conducta falsa. La devoción pura no puede surgir sin destruir esto.
7. AGHASURA (Cap.12 demonio serpiente) -- Representa la remoción de la tendencia pecaminosa de la mente por cometer violencia y daño a los demás, debido al odio y la malicia. Es una ofensa contra el Santo Nombre.
8. BRAHMA-VIMOHANA (Cap.13 Brahma confundido) -- Remueve el escepticismo debido al cultivo del karma y el jnana, y la tendencia a enfatizar el respeto y la veneración (aisvarya) en oposición a la dulzura del amor (madhurya). Se debe evitar esta ofensa.
9. DHENUKASURA (Cap.15 -asnos matados por Balarama) --Ignorancia de la verdad, debido a la idiotez. La pérdida del conocimiento de la propia identidad espiritual, ignorancia relativa a la no diferencia de Krsna y Su nombre; ignorancia de nuestra relación con Krsna.
10. KALIYA (Cap.16) --Remoción de la vanidad, la malicia, el hacer mal a los demás, la perversidad y la rudeza.
11. EXTINCION Y DEGLUCION DE LOS FUEGOS FORESTALES (Caps.17y18) --El luchar contra las opiniones ajenas; el odio interno hacia otras comunidades; irreverencia por las prácticas religiosas de los demás, batallas y conflictos.
12. PRAHLAMBASURA (Cap.18 matado por Balarama) -- Remueve lo licencioso, el provecho personal, la adoración y el honor.
13. BRAHMANAS YAJNICOS (Cap.23) -- El ser indiferente a Krsna debido al orgullo por el Varnasrama-dharma. Evitar esto.
14. DETENCION DEL INDRA YAJNA (Caps.24 y 25) --Rechazo de la idea de muchos dioses y el concepto de ‘Yo soy Brahman’.
15. LIBERACION DE NANDA MAHARAJA DE VARUNA (Cap.28) --Representa la destrucción de la idea de que la intoxicación aumenta la bienaventuranza del bhajana.
16. SANKHACUDA (Cap.34) --Representa la invalidación del anhelo codicioso de renombre y fama y el deseo mórbido por la asociación femenina.
17. VIDYADHARA LIBERADO (Cap.34 salvando a Nanda de la serpiente) --Restauración de la verdad del bhakti, tragado por los Mayavadis y rechazo de su compañía.
18. ARISTASURA (Cap.36 demonio toro) -- Negligencia del bhakti y destrucción del embeleso y orgullo de la religión engañadora.
19. KESI (Cap.37 demonio caballo) -- Representa la destrucción de la vanidad: ‘Yo soy un gran devoto y preceptor’. Destrucción del orgullo causado por la riqueza y el apego material.
20. VYOMASURA (Cap.37) --Abandonar la asociación de los devotos engañosos, ladrones, etc.
2. SAKATASURA (Cap.7 demonio del carro)-- Representa el aplastamiento de los malos hábitos, antiguos y nuevos, la pereza y la vanidad.
3. TRNAVARTA (Cap.7, demonio remolino) -- Representa la destrucción del orgullo de la erudición, la sabiduría, los argumentos falsos y la compañía de los lógicos áridos y los de opiniones diabólicas.
4. ARBOLES YAMALA-ARJUNA (Cap.10 Damodara lila) -- El orgullo y la arrogancia que surgen de un nacimiento aristocrático y la riqueza, que produce odio hacia los demás, la corrupción, la bebida, el hablar ofensivo y la crueldad debida a la rudeza y la desvergüenza.
5. VATSASURA (Cap.11 demonio ternero) -- Krsna destruye los malos actos producto de la codicia por influencia de los demás.
6. BAKASURA (Cap.11 demonio oca) --La astucia, lo retorcido, la hipocresía, la conducta falsa. La devoción pura no puede surgir sin destruir esto.
7. AGHASURA (Cap.12 demonio serpiente) -- Representa la remoción de la tendencia pecaminosa de la mente por cometer violencia y daño a los demás, debido al odio y la malicia. Es una ofensa contra el Santo Nombre.
8. BRAHMA-VIMOHANA (Cap.13 Brahma confundido) -- Remueve el escepticismo debido al cultivo del karma y el jnana, y la tendencia a enfatizar el respeto y la veneración (aisvarya) en oposición a la dulzura del amor (madhurya). Se debe evitar esta ofensa.
9. DHENUKASURA (Cap.15 -asnos matados por Balarama) --Ignorancia de la verdad, debido a la idiotez. La pérdida del conocimiento de la propia identidad espiritual, ignorancia relativa a la no diferencia de Krsna y Su nombre; ignorancia de nuestra relación con Krsna.
10. KALIYA (Cap.16) --Remoción de la vanidad, la malicia, el hacer mal a los demás, la perversidad y la rudeza.
11. EXTINCION Y DEGLUCION DE LOS FUEGOS FORESTALES (Caps.17y18) --El luchar contra las opiniones ajenas; el odio interno hacia otras comunidades; irreverencia por las prácticas religiosas de los demás, batallas y conflictos.
12. PRAHLAMBASURA (Cap.18 matado por Balarama) -- Remueve lo licencioso, el provecho personal, la adoración y el honor.
13. BRAHMANAS YAJNICOS (Cap.23) -- El ser indiferente a Krsna debido al orgullo por el Varnasrama-dharma. Evitar esto.
14. DETENCION DEL INDRA YAJNA (Caps.24 y 25) --Rechazo de la idea de muchos dioses y el concepto de ‘Yo soy Brahman’.
15. LIBERACION DE NANDA MAHARAJA DE VARUNA (Cap.28) --Representa la destrucción de la idea de que la intoxicación aumenta la bienaventuranza del bhajana.
16. SANKHACUDA (Cap.34) --Representa la invalidación del anhelo codicioso de renombre y fama y el deseo mórbido por la asociación femenina.
17. VIDYADHARA LIBERADO (Cap.34 salvando a Nanda de la serpiente) --Restauración de la verdad del bhakti, tragado por los Mayavadis y rechazo de su compañía.
18. ARISTASURA (Cap.36 demonio toro) -- Negligencia del bhakti y destrucción del embeleso y orgullo de la religión engañadora.
19. KESI (Cap.37 demonio caballo) -- Representa la destrucción de la vanidad: ‘Yo soy un gran devoto y preceptor’. Destrucción del orgullo causado por la riqueza y el apego material.
20. VYOMASURA (Cap.37) --Abandonar la asociación de los devotos engañosos, ladrones, etc.
martes, 22 de agosto de 2017
SI QUIERES JUGAR, TIENES QUE PAGAR"
"Si quieres jugar, tienes que pagar"
Por Mahatma Das
He escrito varios artículos sobre los votos y siento que cualquier discusión sobre los votos no sería completa sin abordar la restricción sexual. Además, los hombres a menudo me preguntan cómo controlar el deseo sexual y sentí que para hacer justicia a esta pregunta tendría que escribir un artículo.
Estoy abordando este tema principalmente desde la perspectiva masculina (obviamente porque soy un hombre y también porque las Escrituras lo abordan más desde esa perspectiva). Sin embargo, aunque los hombres y las mujeres son conectados de manera diferente y por lo tanto responder a la atracción física, sexual de manera diferente, los principios básicos de la vinculación sexual y la esclavitud material trascienden el género.
El propósito de este artículo es entender mejor cómo el apego sexual afecta nuestras vidas espirituales.No había lugar para discutir los aspectos positivos de la vida consciente de Krishna, y este artículo no pretende en modo alguno menospreciar la vida matrimonial, el apego y el afecto por el cónyuge, proporcionar una familia o ser padres responsables, aunque podría aparecer de esa manera.
Y no se pretende minimizar o criticar a aquellos que no practican el celibato.
Para aquellos que no han tomado la iniciación, los votos, o que no están practicando el celibato, mi esperanza es que usted entienda mejor el papel del sexo en la vida espiritual y cómo ganar más autocontrol.
Los ejercicios que sugiero que hagan están contenidos en el cuerpo principal del boletín.
Que siempre piensen en Krishna,
Mahatma das
Si quieres jugar, tienes que pagar
Hace poco pasé una semana en Inglaterra. En el camino de regreso, el devoto que me conducía al aeropuerto me dijo: "Me gustaría renunciar." Sin pensarlo un segundo, dije de inmediato: "Eso no es realmente difícil porque el mundo material es sólo sexo y trabajar para pagarlo "Sorprendido de que tan espontáneamente dejé escapar eso, él se rió y dijo:" Wow, tienes razón. Eso es todo lo que realmente es.
"Los Karmis trabajan muy duro simplemente para disfrutar del sexo. La sociedad humana moderna ha mejorado el modo materialista de vida simplemente induciendo la vida sexual sin restricciones de muchas maneras diferentes. Esto es lo más visible en el mundo occidental. "(SB 4.26.26)
En los primeros días del movimiento un devoto explicó la teoría de Sigmund Freud a Prabhupada que todo lo que uno hace está motivado por el sexo. El devoto discrepó y dijo que sentía que la gente estaba motivada principalmente por un anhelo espiritual. Prabhupada dijo que no - Freud tenía razón. ¿Por qué Prabhupada dijo esto? Debido a que el Srimad Bhagavatam explica claramente que la atracción sexual, sutil o grosera, es el ímpetu detrás de todas las actividades materiales. Así, Prabhupada escribió en una carta:
" Si uno puede liberarse del deseo sexual, está liberado al 50%" (Carta, 15/02/68).
Por lo tanto, la minimización de las formas gruesas y sutiles de sexo es el medio para salir de la vida material.
Es un trabajo duro
miércoles, 16 de agosto de 2017
BREVE BIOGRAFIA DE SU DIVINA GRACIA A.C BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA
1896 - Nació Srila Prabhupada
1922 - Conoció a su maestro espiritual
1932 - Iniciación recibida
1939 - Se le otorga el título "Bhaktivedanta"
* 1944 - Comienza la revista "Back to Godhead" *
1953 - Inicio de la Liga de los devotos en Jhansi
1956 - Establecido en Vrindavan
1959 - Iniciación Sanyasa Recibida
1960- Publicó el primer libro "Facil viaje a otros planetas"
1965- Comenzó para América en Jaladuta
* 1966- Incorporated ISKCON *
1967- Tomó su primer vuelo a San Francisco
1967- Inspiro el primero Ratha Yatra en San Francisco
1968- Macmillan publicó su comentario sobre el Bhagavad-Gita
1969- Estableció el primer templo de Radha Krishna en Los Ángeles
1969- Establecimiento del templo Radha Londonishvara en Londres
1970- Establecido BBT
1971- Estableció el primer templo de ISKCON en la India en Kolkata
1972- Realización de 'Bhoomi pujan' ceremonia para el magnífico templo en Mayapur
1974- Publicado Chaitanya Charitamrita en 17 volúmenes
1975- Gran inauguración del templo en Vrindavan
* 1977- Desaparición *
* HARE KRSNA HARE KRSNA KRSNA KRSNA HARE HARE *
* HARE RAMA HARE RAMA RAMA RAMA HARE HARE *
* SRILA PRABHUPADA'S *
* (Fundador Acharya de ISKCON) *
* REALIZACIONES *
1. Entre 1968 y 1977.
Él dictó un total de 22.000 páginas de texto
2. Tradujo y escribió versiones de 18.000 versos del Srimad Bhagavatam. solamente
3. La lectura de un versículo con el propósito diariamente llevaría al lector 49.31 años para completar
* 4. Tradujo y escribió los significados de los 700 versos del Bhagavad Gita Coaching *
5. La lectura de un versículo con el propósito diario tardaría dos años en completarse
* 6. Tradujo y escribió los textos a los 17 volúmenes de Caitanya Caritamrita - en total 2.170 páginas o 11.555 versos !! *
7. Leer un versículo con el propósito diariamente llevaría al lector 31.6 años para completar. Leer una página diariamente llevaría 5,9 años para completar
8. También escribió Enseñanzas del Señor Caitanya, Néctar de la devoción, Enseñanzas del Señor Kapiladeva, Sri Isopanisad ...
9. Creó la revista Back to Godhead que fue distribuida mensualmente en 1 millón de copias
* 10. Escribió 7000 cartas a sus discípulos, que fue publicado en 5 volúmenes de libros *
11. Sólo las conferencias del Srimad Bhagavatam que dio se compilan en 11 volúmenes de libros
12. Las conferencias de Bhagavad Gita se recopilan en 7 volúmenes de libros
13. Sus conversaciones se han compilado en 42 volúmenes de libros
14. Produjo innumerables grabaciones
*15. Estableció 108 templos *
16. Publicó 147 libros. Leer un libro mensualmente llevaría 13 años
17. Si uno empezara a leer un libro mensualmente ahora, en 2016, uno no terminaría hasta 2030.
18. Viajó alrededor del mundo 14 veces
15. Al lado de esto cambió vidas de al menos 10000 personas que se convierten en sus discípulos iniciados.
*dieciséis. Y todo esto Srila Prabhupada hizo en sólo 11 años !! en la edad entre 70-80 *
* Su Gracia Divina Srila Prabhupada ki Jai!
martes, 15 de agosto de 2017
lunes, 14 de agosto de 2017
SRI KRISHNA JANMASTAMI —LA APARICIÓN DEL SEÑOR KRISHNA POR SU GRACIA VISUDDHA SATTVA DAS
¿Por qué el Señor aparece y desaparece en el mundo?
Sri Krishna Janmastami —La Aparición del Señor Krishna—
Recopilación y traducciones de Visuddha-sattva dasa
(Bhaktivedanta Institute)
_____________* _____________
Janmashtami es la celebración de la aparición en este mundo de Sri Krishna, la Suprema Personalidad de Dios. La ceremonia central sucede a medianoche, hora en que el Señor hizo su divina aparición. El ayuno, los cantos, las ceremonias y muchos otros rituales marcan esta importante fiesta en el calendario vaishnava.
El relato sobre la aparición del Señor Krishna tiene muchísimos aspectos, tal como se describe en las Escrituras Védicas, especialmente en el Décimo Canto del Srimad-Bhagavatam. Srila Prabhupada dio un importante resumen de este episodio en el libro Krishna, La Suprema Personalidad de Dios. La siguiente información ha sido recopilada de esas fuentes autorizadas.
jueves, 10 de agosto de 2017
UN POCO CONOCIDO PASATIEMPO DE SRILA PRABHUPADA EN 1977 POR BHUSAYA DASA
(Tamal Krishna Goswami y Sura dasa fueron testigos de este pasatiempo, la Sura dasa ha confirmado la exactitud de esta historia de su diario y su recuerdo.Sura notó que de los tres informes de esa mañana, éste trajo una sonrisa a la cara de Srila Prabhupada)
Hace cuarenta años, agosto de 1977, apenas tres meses antes de que Srila Prabhupada abandonara nuestra visión externa. Srila Prabhupada estaba sentado en su habitación en Vrndavana, muy enfermo y apoyado contra la pared, mostrando poca respuesta, ya que algunos sannyasi estaban dando informes sobre sus actividades de predicación. Entonces llegó un devoto con una copia de Hindustan Times de ese día y el humor de Srila Prabhupada cambió dramáticamente. El famoso periódico indio publicó un artículo sobre la reciente boda de Hare Krishna en Detroit, que estaba recibiendo una enorme publicidad internacional favorable para su movimiento.
Srila Prabhupada inmediatamente se sentó atentamente y pidió que se le leyera la historia. El artículo detallaba cómo Lekhasravanti devi dasi (hija del legendario líder sindical Walter Reuther) se estaba casando con su compañero devoto Bhusaya dasa, y Ambarisa dasa (gran nieto del famoso genio automovilístico Henry Ford) estaba sirviendo como mejor hombre. Mukunda Goswami había volado a Detroit una semana antes y había preparado expertamente para que los principales medios de comunicación del mundo tomaran nota.
En esta época y durante años antes, el movimiento de Hare Krishna había sido ampliamente difundido a través de los medios de comunicación como un culto peligroso, acusado de retener a sus miembros como rehenes a través del lavado de cerebro. Hubo numerosos secuestros y "deprogrammings" de devotos e incluso casos judiciales tratando de destruir ISKCON. Pero ahora, a través de la publicidad de la boda, el mundo podría recibir la verdadera visión exacta de que el movimiento de Hare Krishna es una cultura espiritual antigua y auténtica, para no ser mezclada con los muchos cultos nuevos que surgen en todo el mundo. Rápidamente, la boda fue reconocida por los devotos como una gran oportunidad de predicación.
La boda fue favorablemente cubierta por TIME, Newsweek, NBC Nightly News, Washington Post, The Guardian, Der Spiegel, y llegó a la mayoría de los países alrededor del planeta donde el movimiento de Hare Krishna estaba activo .. El interés de los medios se basó en las famosas batallas luchadas entre Henry Ford y Walter Reuther, durante los primeros días de sindicación de Ford Motor Company. (Henry Ford y Walter Reuther fueron presentados por la revista TIME en su serie de 1998 "Las 100 personas más influyentes del siglo 20"). Y ahora dos de sus descendientes estaban trabajando armoniosamente juntos en Krishna Consciousness, primero para comprar conjuntamente la Mansión Fisher como el Templo Hare Krishna de Detroit en 1975, y ahora dos años más tarde, sirviendo de nuevo juntos para mostrar la cultura Vaisnava a través de esta boda védica.
miércoles, 9 de agosto de 2017
UN NUEVO TEMPLE EN CONNECTICUT ENTRE NEW YORK Y BOSTON
Nuevo templo en Connecticut atrae a los devotos, con mira hacia el futuro
Por: el 9 de agosto de 2017
El nuevo templo en Glastonbury, Connecticut es una hermosa iglesia antigua construida en los años 1900
Más de 200 devotos y congregaciones se reunieron emocionadamente en su nuevo templo en Glastonbury, Connecticut el domingo 6 de agosto para celebrar su nueva apertura con el festival de Balarama Jayanti.
La conciencia de Krishna vino primero a Connecticut, el tercer estado más pequeño de los Estados Unidos, en 1977 cuando Srila Prabhupada todavía estaba presente. A mitad de camino entre Boston y Nueva York, era el lugar perfecto para que el entonces presidente Niranjana Swami entrenara a nuevos devotos de ambas ciudades en un edificio alquilado.
En 1980, el difunto Kurma Rupa Das, conocido por su trabajo Cuidado de las vacas de Vrindavan, compró una casa suburbana en East Hartford.
El centro, supervisado por el presidente dedicado Pyari Mohan Das desde 1981, era lo suficientemente grande para sus necesidades en ese entonces. Pero ahora, con al menos ochenta personas asistiendo a las fiestas del domingo cada semana, su pequeña sala de templo de cincuenta personas y un estacionamiento de ocho puntos no era suficiente.
De hecho, los devotos de Connecticut han estado buscando un nuevo templo durante los últimos quince años y finalmente lo encontraron en la avenida Naubuc, en Glastonbury, una ciudad afluente a doce minutos de distancia del antiguo lugar.
"Hay un hermoso parque a dos cuadras de distancia, estamos a una cuadra de Whole Foods, y la gente de aquí es muy agradable", dice Pyari Mohan.
El templo en sí es una iglesia católica histórica, construida en 1900 - un atractivo edificio blanco puro con un techo abovedado que evoca el modo de bondad y al mismo tiempo más antiguo y más simple.
Con 6,000 pies cuadrados y con un estacionamiento de 70 plazas, puede acomodar las necesidades de la congregación de ISKCON mucho mejor, aunque durante la apertura del domingo, la sala de 250 personas ya estaba casi agotada.
El templo también tiene un espacio perfecto para una sala de prasadam abajo, y un escenario para la realización de dramas.
"Parece hecho para nosotros - ya hay un altar al final de la sala del templo", dice Pyari Mohan. Y a la derecha del altar hay dos grandes salones perfectos para las habitaciones para el pujari.
El nuevo templo ya está acercando a la comunidad y dándoles nueva vida. "En las semanas que precedieron a Balarama Jayanti, todo el mundo estaba trabajando duro para prepararlo", dice Pyari Mohan.
Estabamos en el estado de ánimo de limpiar el templo de Gundica del tiempo del Señor Chaitanya. Todo el mundo estaba en la dicha! La gente trabajaba de ocho a diez horas a la vez. Había cuatro o cinco doctores que arrancaban malezas en el estacionamiento.
"Un devoto trajo a otro colega de PhD que nunca había estado en el templo antes. Pero volvió a ayudar al día siguiente, porque dijo que se sentía tan bien haciendo esto por Krishna! "
"Observándonos, los vecinos parecían apreciar que no sólo contratábamos a alguien para hacer el trabajo, sino que lo hacíamos nosotros mismos como una congregación".
Después de la alta de servir juntos, la apertura suave fue una ocasión feliz también, con fuego yajnas para crear auspiciosidad, prasadam y extático kirtans.
Cantando y bailando en el nuevo templo
"En el viejo templo, teníamos un techo bajo, así que ni siquiera podías saltar arriba y abajo en kirtan por miedo a golpear las lámparas de araña", comenta Pyari Mohan con ironía. "¡Ahora, podemos saltar tan alto como queramos!"
Curiosamente, el antiguo templo en East Hartford permanecerá abierto para los programas matutinos regulares por ahora, con las Deidades de Gaura Nitai y Jagannath Baladeva Subhadra que residen allí.
El nuevo templo será utilizado para las fiestas dominicales y los festivales de Vaishnava importantes, con un mármol de Gaura Nitai del devoto de la congregación que es adorado diariamente allí.
Los programas continuarán a medida que se mejoren, incluyendo un nuevo altar de mármol, instalación de un sringhasana de madera, renovación de baños, nueva unidad de aire acondicionado y una cocina comercial.
Las Deidades serán luego trasladadas al nuevo templo y un festival completo de Gran Apertura tendrá lugar en una fecha aún por decidir.
Mientras que la comunidad tiene una gran congregación india, Pyari Mohan también espera llegar a los occidentales con el nuevo templo, apelando a la multitud Wholefoods consciente de la salud con clases de cocina vegetariana, y la celebración de programas de sábado especialmente adaptados a los lugareños.
El nuevo templo muestra que ISKCON continúa expandiéndose incluso en ciudades más pequeñas a través de los Estados Unidos y que siempre hay oportunidades emocionantes para el alcance.
Pero también destaca otra preocupación creciente: ahora en los años avanzados, y después de haber sido presidente de los templos durante 36 años, Pyari Mohan todavía no sólo está manejando todo, sino también haciendo todas las tareas manuales físicamente exigentes - como cortar el césped y quitar el jardín - él mismo.
No es sólo él. Muchos de los presidentes del templo en ISKCON siguen siendo la antigua guardia dedicada de un tiempo cuando ser un sirviente de ISKCON era un trabajo a tiempo completo. Y se preguntan qué tendrá el futuro.
"He estado aquí por mucho tiempo, soy mayor, y estoy listo para dar a otra persona los reinados", dice Pyari Mohan. "Pero no puedo encontrar a nadie más para hacerlo."
Con cada vez más devotos de segunda generación asumiendo la responsabilidad e involucrándose en sus comunidades, hay esperanza.
"Los devotos están muy, muy contentos con el nuevo templo", dice Pyari Mohan. Y estoy seguro de que Lord Jagannath tiene un plan.
TOMAR DROGAS NO ES ESPIRITUAL POR SU DIVINA GRACIA A.C BHAKTIVEDANTA SWAMI PRABHUPADA
» Gotas de Néctar » Estás leyendo »
Srila Prabhupada explica la filosofía de la "droga"
Antes de honrar al Prasadam decimos la siguiente oración:
Maha-prasade govinde
Nama-brahmani vaisnave
Svalpa-punya-vatam rajan
Visvado naiva jayate
Para aquellos que han acumulado muy pocas actividades piadosas, su fe en maha-prasad, en Sri Govinda, en el Santo Nombre y en los Vaishnavas nunca nace.
Sarira avidya-jal, jodendriya tahe kal,
Jive phele visaya-sagore
Alquitrán jihva ati, lobhamoy sudurmati,
Ta'ke jeta kathina samsare
Oh Señor, este cuerpo material es un lugar de ignorancia, y los sentidos son una red de senderos que conducen a la muerte. De alguna manera, hemos caído en este océano de disfrute de sentido material, y de todos los sentidos la lengua es más voraz e incontrolable. Es muy difícil conquistar la lengua en este mundo.
Doyamoy del baro del krishna, jay del jihva del koribare,
Sva-prasad-anna dilo bhai
Sei annamrita pao, radha-krishna-guna gao,
Preme dako chaitanya-nitai
Pero Tú, querido Krishna, eres muy amable con nosotros y nos ha dado tan buen prasadam, sólo para controlar la lengua. Ahora llevamos este prasadam a nuestra plena satisfacción y glorificamos a Sus Señorías Sri Sri Radha Krishna, y en el amor pedimos la ayuda del Señor Chaitanya y del Señor Nityananda.
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Srila Prabhupada explica por qué las personas toman drogas y otras formas de intoxicación -explicación muy agradable y fácil de entender.
Tomar drogas no es espiritual
Prabhupada explica claramente por qué la gente se lleva a la intoxicación. Muchas veces la gente dirá, tomar drogas es espiritual-abajo explica por qué es una locura total. Algunos de nosotros hemos tenido que lidiar con este tipo de personas locas que confunden la intoxicación por la espiritualidad.
Ellos dirán- "Oh, dice allí mismo en el Bhagavad gita-Krsna dice" Yo soy la hierba curativa "...... Prabhupada lo explica todo, muy claramente, para aquellos que pueden" escuchar ".
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8 de mayo de 1975, Perth - Conversación de la sala con Kim Cornish
Kim: Una pregunta más. ¿Qué piensas del uso de drogas como ayuda?
Prabhupada: ¿Drogas? Ese es otro lado de la locura. Al igual que el ser humano, después de la evolución de 8 millones de formas de cuerpos, llega al cuerpo humano para entender la filosofía, estos Vedas. Así que en lugar de utilizar la vida para ese propósito, quiere volver a ser como los gatos y los perros, y por lo tanto, se toma drogas. Ya es gato y perro. No es mejor que gatos y perros, porque no tiene ningún interés en este conocimiento. Estaba destinado a este conocimiento, pero sigue siendo como gatos y perros, por lo tanto, no está satisfecho, por lo tanto, se toma drogas para olvidarse a sí mismo. Esta es la filosofía de las drogas. Estaba destinado a satisfacerse tomando este conocimiento. Él no tiene la oportunidad. Nadie lo lleva a este conocimiento. Él permanece como perros y gatos, pero como un ser humano si vive como gatos y perros, nunca será feliz. Porque no hay felicidad, por lo tanto toma drogas, para olvidar. Esta es la filosofía de la droga. La filosofía de la droga significa olvidar el sufrimiento actual. Él debe sufrir, porque su conciencia se desarrolla. Él debe tomar este conocimiento védico, pero no lo toma. Por lo tanto, está insatisfecho, y para contrarrestar la insatisfacción que toma las drogas. Esta es la filosofía de la droga.
Kim: Tal vez a menudo es eso, pero ...
Prabhupada: Tal vez no. No hay duda de que tal vez. Queremos hablar de hecho.
Kim: Pero Patanjali dice que los siddhis, poderes, pueden ser producidos por las drogas, así que tal vez ...
Prabhupada: Los medicamentos son para uso medicinal, no para beber o para tomar en general. Cada hierba, cada vegetal, es una droga destinada a curar una enfermedad en particular. Este es el regalo de la naturaleza. Al igual que si se corta el dedo, se toma poco de hierba y tomar un poco de jugo y aplicarlo. Actuará como tintura, inmediatamente. Están destinados para este propósito. Estos vegetales, las drogas, están destinados para cuando usted está enfermo o perturbado, puede utilizar. No para la intoxicación. Igual que el opio. Si usted tiene tipo grave de disentería, diarrea, un poco de opio que curará inmediatamente. Pero el opio no está destinado a ser utilizado como una intoxicación. Hay uso de opio. Morphia, el opio, que tienen uso en un momento determinado, no para su uso para la intoxicación. Eso es tonto.
Amogha: Srila Prabhupada, ¿a veces se pueden usar las drogas para ayudarnos a la realización espiritual?
Prabhupada: No. Eso es una tontería. La realización espiritual significa conocimiento. No estar intoxicado. Es espiritual ... Así como esto es el conocimiento espiritual. Entonces, ¿qué entenderá la persona intoxicada? Incluso un hombre sano no puede entender. Entonces, ¿cómo lo entenderá en la intoxicación? Es una tontería. Ellos están sufriendo el dolor material. Al tomar drogas el sufrimiento es olvidado, y él está pensando que es la solución. Espiritual significa negación de la angustia material. Por lo tanto, él siempre sufre de sufrimiento material. Al tomar la droga, temporalmente se olvida. Por lo tanto, él malinterpreta "Esto es espiritual". Eso no es espiritual. Entonces suicidarse también es espiritual? Un hombre está sufriendo, y el sufrimiento es tan grande que no puede tolerar, por lo tanto, a veces se suicida. ¿Es que comitting el suicidio espiritual? Espiritual significa negación de las angustias materiales, eso es un hecho. Pero eso es otra cosa. Cuando llegas a la plataforma espiritual, no olvidando artificialmente tu sufrimiento material. Eso no es espiritual.
Srila Prabhupada explica la filosofía de la "droga"
Antes de honrar al Prasadam decimos la siguiente oración:
Maha-prasade govinde
Nama-brahmani vaisnave
Svalpa-punya-vatam rajan
Visvado naiva jayate
Para aquellos que han acumulado muy pocas actividades piadosas, su fe en maha-prasad, en Sri Govinda, en el Santo Nombre y en los Vaishnavas nunca nace.
Sarira avidya-jal, jodendriya tahe kal,
Jive phele visaya-sagore
Alquitrán jihva ati, lobhamoy sudurmati,
Ta'ke jeta kathina samsare
Oh Señor, este cuerpo material es un lugar de ignorancia, y los sentidos son una red de senderos que conducen a la muerte. De alguna manera, hemos caído en este océano de disfrute de sentido material, y de todos los sentidos la lengua es más voraz e incontrolable. Es muy difícil conquistar la lengua en este mundo.
Doyamoy del baro del krishna, jay del jihva del koribare,
Sva-prasad-anna dilo bhai
Sei annamrita pao, radha-krishna-guna gao,
Preme dako chaitanya-nitai
Pero Tú, querido Krishna, eres muy amable con nosotros y nos ha dado tan buen prasadam, sólo para controlar la lengua. Ahora llevamos este prasadam a nuestra plena satisfacción y glorificamos a Sus Señorías Sri Sri Radha Krishna, y en el amor pedimos la ayuda del Señor Chaitanya y del Señor Nityananda.
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Srila Prabhupada explica por qué las personas toman drogas y otras formas de intoxicación -explicación muy agradable y fácil de entender.
Tomar drogas no es espiritual
Prabhupada explica claramente por qué la gente se lleva a la intoxicación. Muchas veces la gente dirá, tomar drogas es espiritual-abajo explica por qué es una locura total. Algunos de nosotros hemos tenido que lidiar con este tipo de personas locas que confunden la intoxicación por la espiritualidad.
Ellos dirán- "Oh, dice allí mismo en el Bhagavad gita-Krsna dice" Yo soy la hierba curativa "...... Prabhupada lo explica todo, muy claramente, para aquellos que pueden" escuchar ".
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8 de mayo de 1975, Perth - Conversación de la sala con Kim Cornish
Kim: Una pregunta más. ¿Qué piensas del uso de drogas como ayuda?
Prabhupada: ¿Drogas? Ese es otro lado de la locura. Al igual que el ser humano, después de la evolución de 8 millones de formas de cuerpos, llega al cuerpo humano para entender la filosofía, estos Vedas. Así que en lugar de utilizar la vida para ese propósito, quiere volver a ser como los gatos y los perros, y por lo tanto, se toma drogas. Ya es gato y perro. No es mejor que gatos y perros, porque no tiene ningún interés en este conocimiento. Estaba destinado a este conocimiento, pero sigue siendo como gatos y perros, por lo tanto, no está satisfecho, por lo tanto, se toma drogas para olvidarse a sí mismo. Esta es la filosofía de las drogas. Estaba destinado a satisfacerse tomando este conocimiento. Él no tiene la oportunidad. Nadie lo lleva a este conocimiento. Él permanece como perros y gatos, pero como un ser humano si vive como gatos y perros, nunca será feliz. Porque no hay felicidad, por lo tanto toma drogas, para olvidar. Esta es la filosofía de la droga. La filosofía de la droga significa olvidar el sufrimiento actual. Él debe sufrir, porque su conciencia se desarrolla. Él debe tomar este conocimiento védico, pero no lo toma. Por lo tanto, está insatisfecho, y para contrarrestar la insatisfacción que toma las drogas. Esta es la filosofía de la droga.
Kim: Tal vez a menudo es eso, pero ...
Prabhupada: Tal vez no. No hay duda de que tal vez. Queremos hablar de hecho.
Kim: Pero Patanjali dice que los siddhis, poderes, pueden ser producidos por las drogas, así que tal vez ...
Prabhupada: Los medicamentos son para uso medicinal, no para beber o para tomar en general. Cada hierba, cada vegetal, es una droga destinada a curar una enfermedad en particular. Este es el regalo de la naturaleza. Al igual que si se corta el dedo, se toma poco de hierba y tomar un poco de jugo y aplicarlo. Actuará como tintura, inmediatamente. Están destinados para este propósito. Estos vegetales, las drogas, están destinados para cuando usted está enfermo o perturbado, puede utilizar. No para la intoxicación. Igual que el opio. Si usted tiene tipo grave de disentería, diarrea, un poco de opio que curará inmediatamente. Pero el opio no está destinado a ser utilizado como una intoxicación. Hay uso de opio. Morphia, el opio, que tienen uso en un momento determinado, no para su uso para la intoxicación. Eso es tonto.
Amogha: Srila Prabhupada, ¿a veces se pueden usar las drogas para ayudarnos a la realización espiritual?
Prabhupada: No. Eso es una tontería. La realización espiritual significa conocimiento. No estar intoxicado. Es espiritual ... Así como esto es el conocimiento espiritual. Entonces, ¿qué entenderá la persona intoxicada? Incluso un hombre sano no puede entender. Entonces, ¿cómo lo entenderá en la intoxicación? Es una tontería. Ellos están sufriendo el dolor material. Al tomar drogas el sufrimiento es olvidado, y él está pensando que es la solución. Espiritual significa negación de la angustia material. Por lo tanto, él siempre sufre de sufrimiento material. Al tomar la droga, temporalmente se olvida. Por lo tanto, él malinterpreta "Esto es espiritual". Eso no es espiritual. Entonces suicidarse también es espiritual? Un hombre está sufriendo, y el sufrimiento es tan grande que no puede tolerar, por lo tanto, a veces se suicida. ¿Es que comitting el suicidio espiritual? Espiritual significa negación de las angustias materiales, eso es un hecho. Pero eso es otra cosa. Cuando llegas a la plataforma espiritual, no olvidando artificialmente tu sufrimiento material. Eso no es espiritual.
NUEVA INICIATIVA EN ISKCON ALACHUA PARA AUMENTAR EL POTENCIAL COMPLETO DE LA COMUNIDAD
La comunidad de Raman Reti en Alachua, Florida, es la comunidad ISKCON más grande del mundo occidental.
Con más de 500 familias devotas y muchos proyectos comunitarios y comunitarios diferentes, New Raman Reti en Alachua, Florida, es conocida como la comunidad ISKCON más grande del mundo occidental.
Ahora, una Iniciativa de Desarrollo Comunitario (CDI) organizada por un equipo de residentes junto con la junta del templo está lanzando un ambicioso intento de desbloquear todo su potencial. Sus métodos probablemente serán de interés para otros centros de ISKCON alrededor del mundo.
Los miembros de la junta del templo de segunda generación lanzaron la iniciativa, y las primeras y segundas generaciones han estado trabajando duro juntos por más de un año para desarrollarlo. El objetivo es dar voz a los miembros de la comunidad y construir una visión compartida que maximice el potencial a largo plazo de su templo y comunidad.
La iniciativa está comenzando invitando a todos los miembros de New Raman Reti a llenar una encuesta en profundidad en línea para obtener información valiosa sobre cómo avanzar. La encuesta está recopilando estadísticas sobre la composición de la comunidad, tales como edades, etnias, educación, ocupaciones, estado civil y familiar, etc.
También hace preguntas como "¿Con qué frecuencia asistes al templo?"; "¿Qué le animaría a asistir más a menudo?"; Y "¿Qué programas del templo son más inspiradores para usted?" A los participantes de la encuesta se les pregunta si se sienten viviendo en una comunidad tan grande como New Raman Reti es gratificante o desafiante y si se sienten satisfechos con su nivel de conexión en la comunidad.
lunes, 7 de agosto de 2017
SRI BALARAMA-TATTVA: LA APARICIÓN DE SRI BALARAMA POR SU GRACIA VISUDDHA SATTVA PRABHU
Sri Balarama-tattva: La aparición de Sri Balarama
sábado, 5 de agosto de 2017
SEGÚN LA CIENCIA, LOS VEGETARIANOS SON MÁS INTELIGENTES QUE LOS COMEDORES DE CARNE
Según la ciencia, los vegetarianos son más inteligentes que los comedores de carne
Siempre hay este (al menos uno, queremos decir) amigo en el grupo que es un completo terco para comida vegetariana y es el famoso manivela en fiestas. Comer fuera, pedir comida o cocinar para ellos puede ser una verdadera prueba de su paciencia!
Pero parece que van a tener la última risa.
Estudios recientes realizados por el National Child Development Study han demostrado que "los individuos más inteligentes son más propensos a ser vegetarianos que sus homólogos menos inteligentes y amantes de la carne".
Ahora, ¿qué demonios podría llevar a alguien a esta conclusión? ¡Vamos a averiguar!
Durante su curso de investigación, los investigadores utilizaron 11 pruebas cognitivas diferentes. Los resultados se tradujeron en vegetarianos con un coeficiente intelectual significativamente más alto que los que comían carne. Y, hubo una diferencia significativa de casi 10 puntos en los resultados del IQ.
El psicólogo evolucionista Satoshi Kanazawa también estudió la relación entre el vegetarianismo y la alta inteligencia en su estudio, que encontró que "las personas que tienen alta inteligencia y empatía tienen más probabilidades de cambiar los hábitos personales que afectan al mundo que les rodea, como comer carne".
Resulta que las personas inteligentes toman decisiones conscientes sobre lo que van a comer.Ellos no son los que sucumben a la forma en que hemos sido condicionados a comer desde la infancia o para ser influenciado por su entorno ancestral.
Sin embargo, ¿cómo se obtienen los nutrientes y proteínas necesarias sin consumir carne?
Una dieta vegetariana bien balanceada puede bombear más proteínas que una dieta basada en carne solo y estos beneficios nutricionales ayudan al cuerpo y al cerebro a volverse más fuertes y capaces. Una dieta basada en plantas puede mejorar la salud, la productividad y la inteligencia del cerebro.
Mientras decido si debo seguir comiendo el pollo chisporroteante y suntuoso en la cafetería de mi oficina, puedes arreglar tu carta de comidas. Vamos que no quiere ser inteligente (er) ahora?
Divertido hecho: ¿qué tenían en común Benjamin Franklin y George Bernard Shaw? Eran inteligentes. Y vegetarianos.
Sin embargo, la verdadera pregunta es ¿estás listo para el comercio de platos no vegetarianos para la elegancia? * Nunca se enfrentó a una vida más dura elección *
jueves, 3 de agosto de 2017
DESAPARICIÓN DE SRILA RUPA GOSVAMI
En 1517, Srila Rupa Gosvami y Srila Sanatana Gosvami, su hermano mayor, fueron a Vrindavana a cumplir cuatro ordenes del Señor Caitanya: (1) Descubrir los lugares de los pasatiempos de Sri Krishna, (2) Instalar Deidades y comenzar la puja, (3) Escribir bhakti-sastras y (4) propagar las reglas del bhakti-yoga.
Vistiendo solamente kaupina (taparrabos) y kantha (manto, -remendado), Sri Rupa Gosvami vivió la vida de un mendicante absorto en escuchar, cantar y escribir acerca de los dulces pasatiempos amorosos de Radha-Govinda en Sri Vrindavana-dhama. Más detalles de su conducta y carácter se mencionan en la biografía de Srila Sanatana Gosvami.
Srila Rupa Gosvami escribió libros prácticos pero profundamente trascendentales. Estableció Sri-Sri Radha-Govindaji, las amadas Deidades de toda la Gaudiya sampradaya. Mediante una exhaustiva investigación védica Srila Rupa Gosvami presentó la más elevada filosofía y la perfección de la religión.
Los Gaudiya Vaisnavas se conocen como rupanugas, seguidores de Srila Rupa Gosvami. Todo devoto raganuga aspira a volverse un sirviente del sirviente de los pies de loto de Srila Rupa Gosvami. Srila Narottama dasa Thakura canta: sri-rupa-manjari-pada, sei more sampada, sei mor bhajana pujana: “Los pies de Sri Rupa- mañjari (la forma eterna de Sri rupa Gosvami como doncella de Sri Radha en Vraja) son mi única fortuna. Ellos son el único objeto de mi servicio y adoración”.
Sri Caitanya Mahaprabhu comisionó a Sri Rupa Gosvami a escribir sobre la ciencia de rasa-tattva. En el Caitanya-candrodaya, Sri Kavi Karnapura dice que Srila Rupa Gosvami es la forma del verdadero amor y devoción. Sri Caitanya lo apoderó para explicar Su propio amor y devoción y para propagarla por el mundo. El Señor Caitanya manifestó Sus propios pasatiempos a través de Srila Rupa Gosvami. Recibió el título de bhakti-rasacarya (guru de las melosidades devocionales) por sus clásicos devocionales Bhakti-rasamrita Sindhu, Ujjvala Nilamani, Lalita Madhava y otros. El Bhakti-rasamita sindhu brinda la esencia de todas las escrituras Védicas en lo concerniente al bhakti. Con gran detalle explica cómo avanzar en la conciencia de Krishna y alcanzar el prema-bhakti, amor puro inquebrantable por Radha-Govinda en Sri Vrindavana.
miércoles, 2 de agosto de 2017
VISITANDO LUGARES SAGRADOS JAIPUR YATRA ( LA CIUDAD DE LA VICTORIA)
Jaipur Yatra
Ciudad de la victoria
Jaipur , la capital de Rajasthan ("la tierra de los Reyes"), donde el Señor Krishna es el centro de la devoción, es una ciudad muy bendecida para ser el hogar de muchas Deidades principales que fueron adorados originalmente por los Gosvamis de Vrindavana.
Templos importantes en Jaipur:
1. Sri Govinda Dev Ji Templo - Srila Rupa Gosvami adorado estas Deidades en Vrindavana.
2. Templo de Sri Gopinath Ji - Srila Madhu Pandita Gosvami adoraba estas Deidades en Vrindavana.
(Información útil: Este templo está situado en el área de Topkhanadesh de Jaipur por Bazar Chandpol.Si usted está en el camino de Bazaar de Tripoliya, se va hacia el oeste hasta llegar a Gangori Bazaar Road.Tripoliya Bazaar Road es la carretera principal, justo al lado del interior Gire a la derecha y baje por unas pocas calles y luego gire a la izquierda y continúe por un kilómetro por el camino, el templo está a la izquierda.)
3. Sri Damodara Ji Temple - Estas son las Deidades originales adoradas por Srila Jiva Gosvami en Vrindavana.
(Información útil: Este templo es difícil de encontrar, ya que los lugareños no saben su ubicación.La ubicación es: Choti choppad y Badi Choppad ke bich ki par luz roja.Por favor, auto-rickshaw para llevar a este lugar.)
4. Sri Vinod Lal Ji Temple - Deidades de Radha-Vinoda originalmente adorado por Srila Lokanath Dasa Gosvami en el Templo Radha-Gokulananda en Vrindavana.
(Información práctica: Este templo es difícil de encontrar, ya que los lugareños no saben su ubicación.El templo está muy cerca (100 metros a pie) del templo de Sri Damodara Ji, es decir, Choti Choppad y Badi Choppad ke bich ki par luz roja. -rickshaw para llevarte a este lugar.Está en la tienda número 295. Suba por las escaleras y llegará al templo.)
5. Sri Madan Gopal Temple - Srila Sanatana Gosvami adoraba a estas Deidades.
(Información útil: Este templo es difícil de encontrar, ya que los lugareños no saben su ubicación.Esto está muy cerca de Sri Damodara Ji templo en la misma carretera.Por favor, pida auto-rickshaw para llevar a Chaudi sadak cerca Tadkeswar mandir. Y Sri Madan Gopal Ji estaban originalmente en este templo, antes de que Sri Madan Mohan fuese a Karauli.)
6. Sri Sri Radha Madhava Templo - Srila Jayadeva Gosvami adorado estas Deidades.
(Información útil: Este templo está en Kanaka Vrindavana (también conocido como Kanaka Ghati) en el camino de Amber en Jaipur Kanaka Vrindavana está muy cerca del famoso Jal Mahal.)
7. Sri Natwara Ji Temple - Deidades de Amarkuar, la hermana de Jaya Singh.
(Información útil: Este templo está en Kanaka Vrindavana en el camino de Ámbar en Jaipur El templo está muy cerca de Sri Sri Radha Madhava de Srila Jayadeva Gosvami en Kanaka Ghati)
8. Templo de Sri Galta Ji
(Información útil: Galta, a unos 13 km del centro de Jaipur, es un lugar sagrado que tiene un significado muy profundo en la historia de la Gaudiya Vaishnava sampradaya. Durante el ataque de los mogoles, Sri Govinda ji fue trasladado de Vrindavana a Galta bajo la regla De Maharajá Jai Singh, fue aquí donde Galileo Srila Baladev Vidyabhushan estableció la superioridad de la filosofía de Gaudiya Vaishnavism entre todos los otros sampradayas y el lugar donde ocurrió ese trascendental debate y por la gracia de Sri Govinda Dev fue victorioso El gran santo Galav también realizó su bhajan aquí.)
9. Sri Govardhana Nath Temple - Maharajá de Jaipur adoraba a estas Deidades.
(Información útil: Este templo está al lado de la pared del límite de Hawa Mahal, es un gran templo, Hawa Mahal está cerca del templo de Sri Govind Dev Ji).
10. Sri Sri Radha Mahatav El Templo Bihari Ji
(Información útil: Este templo está cerca de Hawa Mahal, cerca de la oficina de correos .)
11. Hare Krishna (ISKCON) Jaipur - Sri Sri Giridhari Templo de Dauji
(La dirección del templo es: ISKCON Jaipur, Village Dholai, Nueva Sanganer Road, Opp. Vijay Path, Mansarovar, Jaipur, Templo tiene una casa de huéspedes y el restaurante de Govinda).
12. Templo de Sri Madan Mohan en Karauli - Srila Sanatana Gosvami adoraba a estas Deidades.
(Karauli está a 182 km al sureste de Jaipur ya 100 km al suroeste de Mathura.
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