SREE CHAITANYA MAHAPRABHU SU VIDA Y PRECEPTOS

"Sobre el autor", prefacio de "Sree Chaitanya Mahaprabhu - Su Vida y Preceptos"

[El texto que sigue se publicó como el prefacio de un artículo titulado "Sree Chaitanya Mahaprabhu - Su Vida y Preceptos", escrito por Bhaktivinoda Thakur. Esta edición especial (la quinta edición) de "Vida y Preceptos" fue publicado por Sree Gaudiya Math, Madras en 1954.]
"Bhaktivinoda Thakur, el autor de este pequeño volumen, nació en Ula - una vez un pueblo muy próspero en el distrito de Nadia Para el público era un miembro muy competente y reconocido de la Bengal Provincial del Servicio Civil y la Royal Asiatic Society of Great Gran Bretaña e Irlanda.
Para los devotos de Shree Bhagaban, el Señor Supremo, Thakur Bhaktivinoda es un devoto personal y eterno de Shree Bhagaban, apareciendo en forma humana en obediencia a la voluntad feliz de su Señor el  bombeo las aguas estancadas e insalubres del canal de la devoción pura, despojandose así  y poniendo el fin a la decadencia de la justicia y de la exaltación de la injusticia, por lo que los verdaderos devotos están protegidos y desaparecen sus aparentes. Él cumplió la voluntad de su Maestro mediante el establecimiento de la devoción pura e inquebrantable en Shree Bhagaban y el pleno y con mucho gusto adoptando en su propia vida los verdaderos ideales y la más alto Bhakti (servicio, devoción) y propagcion en los discursos y escritos. Estas páginas no son más que una destello corto y débil.

(1) "Sajjanatoshani" (un mes)

(2) "Jaiva Dharma" (la religión natural e inherente del alma o jiva )

(3) "Shree Caitanya Sikshamrita" (las dulces enseñanzas de Shree Caitanya Deva)

(4) "TattvaSutra"

(5)" Shree Bhagabatarka-marichimala

(6)" Bhajan-Rahasya

(7)" Shree Krishna Sanhita

(8)" El Discurso Bhagabata

(9)" La Goutama Voz "

(10)" Las Muts de Orissa ",

(11)" Comentarios de Shree Caitanya Charitamrita "

(12)" Kalyana Kalpataru "," Gitabali "," saranagati ", etc son todos los monumentos vivos de su bondad real a nosotros.

Thakur es el siervo fiel y obediente del Señor Supremo. 

Estas pocas páginas sobre la vida de su Señor y Preceptos son ni garabatos de una pluma imaginativa ni el producto de la guarida del mal-escritor, pero la visualización real de devoción eterna y constante de Thakur. Sus propias acciones y palabras no son más que formas de realización de estos preceptos.Chaitanya Mahaprabhu está en sus riquezas. Chaitanya Mahaprabhu es de su propiedad - su todo en todo.
Thakur adoptado plenamente en su propia vida los preceptos de Chaitanya Mahaprabhu y resultó maravilloso y brillante a el apego con el atuendo de perfecta indiferencia, como es característico en los monos, es perjudicial para la devoción pura y que este mundo no puede obstruir el flujo, y la nube de la  pantalla de la devoción en aquel que tiene la suerte de ganar la gracia  y favores de un Sad-guru (un preceptor sumergido en la devoción y por lo tanto versado en los principios de los Vedas) y entregándose completamente y sinceramente a él.

Los preceptos de Chaitanya Mahaprabhu se plasman en ocho slokas pronunciados por Él mismo en Puri, que llevan el nombre de Sikshastaka . Thakur practica en su propia vida Siksãstaka . Demostró que mecánicamente la humillacion del cuerpo no es la humildad propia de un devoto, y que la abstinencia aparente de comestibles, etc, no es apatía devocional. Él  evito los dos extremos del apego y el desapego de  todos los objetos de placer. Su audacia, rigor y severidad en la aceptación y el establecimiento de la verdadera devoción que disipa lo asi llamado bhakti. Aquellos que, por ser padres de niños y viviendo en medio de aquellos que tienen terror ante la sola idea de la devoción y débil ante la mención de la renuncia, pueden encontrar consuelo suficiente en la vida del Thakur quien estableció ante el mundo la vida ideal de un devoto, y demostró que Bramacharyya y Sanyassa no son incompatibles con la vida de una casado (grihasta ) y que la realización devocional no esta condicionada aun ejecutando  deberes mundanos de ninguna manera son incompatibles a un Brahmacharyya y Sannyasa.

Thakur era visible en este mundo desde 1838 hasta 1914. En este lapso de aparente nacimiento y muerte todas sus actividades estaban dirigidas hacia la eliminación de la angustia eterna de la especie humana el eterno olvido de la verdadera condición bienaventurada del alma y su identidad estupor consecuente con el cuerpo y la mente y eliminacion a la esfera de devoción, como resultado de lo cual los devotos falsos están siendo llevados ante la justicia, y los lugares reales del nacimiento y primeros pasatiempos de Shri Chaitanya Mahaprabhu salio a la luz. Fue Bhaktivinoda Thakur quien encuentra el santo nacimiento de Shree Caitanya Mahaprabhu en Shree Mayapur, un pueblo antiguo de Navadvipa, en la orilla oriental del Ganges, y señaló su identificación falsa y frecuente con el actual del pueblo de Nadia o Navadwip que es Kulia de Koladwip , una de las nueve islas de Navadvipa. La antigua ciudad de Navadvipa era fabulosamente próspero y poblada con uno de los mayores centros de aprendizaje de sánscrito. La circunferencia de esta ciudad es de treinta y dos millas, y consta de nueve islas, -

(1) Antardwip - (. Shree Mayapur) 
(2) Simantadwip - (Simulia.) 
(3) Godrumadwip - (Gadigacha.) 
(4) Madhyadwip - (Majdia.) 
(5) Koladwip - (. actual ciudad de Navadvipa) 
( 6) Ritudwip - (Champahati etc) 
(7) Jahnudwip - (Jannagar.) 
(8) Modadrumadwip - (Mamgachi.) 
(9) Rudrawip - (Shankarpur o Rudrapara).

Todas estas nueve islas son circunvaladas  cada año en nueve días justo antes de la luna llena en Falgun – en el advenimiento de Shree Chaitanyadeva - bajo la dirección del actual editor de la publicación, cuando cientos de peregrinos de diversas partes de la India, visitan los lugares de interés.

En fin, invoco a los devotos de Shree Caitanya Mahaprabhu y Él mismo cuya misericordia y bendiciones  que derriten el sello de sus obras.
"Saludamos una y otra vez todos sus devotos que son para nosotros como tantos árboles" de conocimento "que satifacen  el fruto de todos nuestros deseos piadosos, y que son un océano de bondad y purifican a los caídos".

"Saludamos a Aquel que es el más generoso - el dador libre del amor de Krishna -. ¿Quién es Krishna mismo y cuyo nombre es Krishna Chaitanya y el resplandor de cuyo cuerpo se oscurece  en el brillo del oro ardiente"

Paramananda Brahmachari
Krishnagar, 15-7 - 24

VAMANA EKADASI

Maharaja Yudhisthira le preguntó al Señor Sri Krishna: "¿Cuál es el nombre del Ekadasi que ocurre durante la parte clara del mes de Bhadrapada [Agosto-Septiembre] ¿Quién es la Deidad adorable de este Ekadasi, y qué mérito puede uno alcanzar mediante la observación de ello? amablemente revela todo esto a mí.

El Señor Supremo Sri Krishna replicó, "Este Ekãdasi, oh Yudhisthira, se llama Vamana Ekadasi, y que lo da tanto mérito y la liberación definitiva de la esclavitud material. Por lo tanto, ya que elimina todas las reacciones pecaminosas de uno , también se le llama Jayanti Ekãdasi , con solo escuchar sus glorias uno se libera de todas sus fechorías pasadas. Así se propicia este ayuno que observarlo otorga el mismo mérito que el obtenido por ejecutar un sacrificio de caballo. No hay mejor Ekadasi que este, ya que concede la liberación tan fácilmente . Así, si uno realmente quiere liberarse del mundo material, uno debe ayunar en el Ekadasi de Vamana Deva.

"Al observar este ayuno, un Vaisnava debe adorar amorosamente al Señor Supremo en Su forma de Vamanadeva, la encarnación enana, cuyos ojos son como pétalos de loto. Al hacerlo, él adora todas las otras deidades, así, como Brahma, Visnu y Siva, y al morir él, sin duda, va a la morada del Señor Hari. En todos los tres mundos no hay ayuno que es más importante para observar. La razón es  que este Ekadasi es tan auspicioso que se celebra el día en que el Señor da la vuelta para dormir en su otro lado, por lo que también se conoce como Parivartini Ekadasi.

Maharaja Yudhisthira le preguntó al Señor: "¡Oh Janardana, por favor aclarame una duda que tengo. ¿Cómo es que el Señor Supremo duerme y luego da la vuelta sobre su costado? Oh Señor, cuando usted está dormido, ¿qué pasa con todos los otros seres vivos entidades? Por favor también dime cómo te diriges al rey de los demonios, Bali Maharaja, así como cómo se puede complacer a los brahmanas. ¿Cómo se puede observar Caturmasya? Por favor, sé propicio a mí, y responder a estas preguntas. "

La Suprema Personalidad de Dios dijo: "Oh Yudhisthira, león entre los reyes, con mucho gusto le narraré un hecho histórico que, simplemente por ser escuchados, erradica las reacciones pecaminosas completamente.

"En el Treta-yuga vivía un rey llamado Bali. Aunque nacido en una dinastía demoníaca, él era muy devoto a Mí. Cantaba himnos védicos muchos hacia Mí y realizó el ritual de homa sólo para satisfacerme. Respetaba los dos veses - nacidos brahmanas y ejecutaba todo tipo de sacrificios diarios. Esta gran alma tuvo una pelea con Indra, sin embargo, y finalmente lo derrotó en la batalla. Bali se hizo cargo de su reino celestial, que yo mismo le había dado a Indra. Por lo tanto, Indra y todos los demás semidioses, junto con muchos grandes sabios, se me acercaron y se quejaron de Bali Maharaja. Inclinando la cabeza hacia el suelo y ofreciendo muchas oraciones sagradas de los Vedas, a mí me han adorado junto con su maestro espiritual, Brhaspati. Así estuve de acuerdo en aparecer en su nombre como el enano Vamanadeva, Mi quinta encarnación ".

El rey Yudhisthira le preguntó: "Señor, ¿cómo es posible que usted pueda conquistar a un demonio tan poderoso en el cuerpo de un enano? Por favor expliqueme esto claramente, porque yo soy su devoto fiel."

El Señor Supremo Sri Krsna replicó, "Aunque un enano, era un brahmana, y me acerqué a Bali Maharaja a pedirle limosna en forma de tierras. Me dijo: 'Oh Bali, por favor, dame tan solo tres pasos de tierra en caridad. Este pequeño pedazo de tierra será tan bueno como los tres mundos para mí. " Bali acordó concederme mi petición, sin mucha consideración. Pero tan pronto como se comprometió a darme la tierra, mi cuerpo comenzó a expandirse en una forma trascendental gigantesca. Cubrí toda la tierra con mis pies, todo Bhuvarloka con mis muslos, el cielos Svarga con mi cintura, Maharloka con mi estómago, Janaloka con mi pecho, Tapoloka con mi cuello, y Satyaloka con la cabeza y la cara. Cubrí toda la creación material. De hecho, todos los planetas del universo, incluyendo el sol y la luna, fueron abarcados por mi forma gigantesca.

"Al ver este asombroso pasatiempo Mío, todos los semidioses, como Indra y Sesa el rey de las serpientes, comenzaron a cantar himnos védicos y ofrecerme oraciones a Mí. Entonces tomé a Bali de la mano y le dijo:" ¡Oh inmaculado, me han cubierto toda la tierra con un paso y todos los planetas celestiales con el segundo. ¿Dónde debo colocar mi pie para medir el tercer paso de tierra que me prometiste?

"Al oír esto, Bali Maharaja se inclinó y me ofreció su cabeza. Oh Yudhisthira, puse mi pie en la cabeza y lo envie hasta el final de Patalaloka. Viéndolo así humillado, me puse muy contento y le dije a Bali que en adelante lo haría residir permanentemente en su palacio. Posteriormente, el Parivartini Ekadasi, que ocurre durante la parte clara del mes de Bhadra, Bali, el hijo de Virocana, instaló una forma de la Deidad  Mía en su residencia.

"Oh rey, hasta que Haribodhini Ekadasi, que ocurre durante la parte clara del mes de Kartika, sigo durmiendo en el océano de leche. El mérito se acumula durante este período es particularmente poderoso. Por ello, debes observar cuidadosamente Parivartini Ekadasi. Efectivamente , este especialmente limpia todo y por lo tanto purifica a uno de todas las reacciones pecaminosa. Este día el devoto fiel debe adorar al Señor Trivikrama, Vamanadeva, quien es el padre supremo, porque en este día me vuelvo a dormir en mi otro lado.

"Si es posible, en este día se debe dar a una persona cualificada poco de yogur mezclado con arroz, así como un poco de plata, y luego permanecer despierto durante toda la noche. Esta simple observancia liberará a uno de condicionamiento material. Aquel que observa este sagrado Ekadasi Parivartini en la forma que he descrito seguramente obtendrá todo tipo de felicidad en este mundo y en el reino de Dios en el más allá. Aquel que simplemente escucha esta narración con devoción irá a la morada de los semidioses y brillara allí como la luna misma,  solo por la poderosa observancia de este Ekadasi, de hecho, esta observancia es tan poderosa como el desempeño de las mil sacrificios de caballos”.

CAMINAR DESCALZOS (LA CULTURA VEDICA ES CIENTIFICA)

Caminar Descalzos: La Conexión con la tierra Nos sana (Puestos a Tierra)
Gana  Energía de la Tierra para tu Bienestar
DEBRA MELANI
 
Imagina sentir la oleada de bienestar que viene de dar un paseo descalzo en una playa con  arena húmeda  o hundiendo los 10 dedos de los pies en un césped fresco y exuberante en un día de verano caliente. Ambos constituyen una experiencia conocida como "tierra" o "puesta a tierra". Investigaciones recientes sugieren que estas experiencias de vida tentando ofrecer algo más que sentirse bien travieso, sino que puede ayudar a la salud de reiniciar el sistema.

"Y al final del día, casi no podía caminar. Mis pies gritaban ", relata Lynn Deen, de 66 años, de Mío, Michigan, describiendo  como la trataban la ascitis de planta y la tendinitis de Aquiles en ambos talones." Luché con él por cuatro años. He intentado todo, desde los tratamientos convencionales a las terapias complementarias. Nada me ayudaba. "
Entonces Deen escuchado una entrevista en línea sobre tierra, una terapia que consiste en conectar con el campo eléctrico de la Tierra, ya sea a través del contacto piel-a-tierra (paseos descalzos) o mediante el uso de productos para el hogar de puesta a tierra disponibles en línea.

Motivados por un deseo de mantener su estilo de vida activo, decidió intentarlo. Tres meses más tarde, ella atestigua: "Mis tacones eran completamente normales." Y debido a que ella optó por usar una sábana puesta a tierra especial, Deen dice que su esposo se benefició, también. “Tenemos un mejor sueño, menos ronquidos  y una mayor sensación de bienestar", informa.

En teoría, debido a que el cuerpo humano está lleno de agua es un buen conductor eléctrico, por esta razón  es que los electrones  se cargan negativamente, son corriente en la superficie de la Tierra, para entrar al cuerpo y buscar en los radicales libres: las partículas con carga positiva que pueden causar enfermedad e  inflamación.
"La mayoría de las enfermedades que hoy en día están relacionados con la inflamación crónica", dice el Dr. Martin Gallagher, un médico y quiropráctico que dirige los Médicos Asociados del bienestar, una gran clínica de medicina integral en Jeannette, Pennsylvania. "La inflamación se considera que es la acumulación de radicales libres. Electrones libres de la Tierra neutralizar estas bombas zumbido químicos que traen el cuerpo de vuelta a la homeostasis. Es ese estado de equilibrio que permite que el cuerpo se cure. "

En los estilos de vida de hoy en día casi se han eliminado este efecto curativo natural, dice James Oschman, director de la Asociación de la naturaleza de investigación, en Dover, New Hampshire. "Cuando era niño, mis sacaba los zapatos  en la primavera y no regresaban hasta el otoño", Oschman recuerda. Hoy en día, casi todo el mundo calza zapatos con suela de plástico, pasean en vehículos y con la alfombra bajo del techo y suelos de madera o baldosas, bloqueando completamente estos electrones libres, que mantiene Oschman son los más eficaces y eficientes antioxidantes disponibles. Dice: "Estamos experimentado una total desconexión".
Su afirmación está basada  en varios estudios, indicando los beneficios potenciales de la tierra. He aquí una muestra de los resultados, de la Revista de Medicina Alternativa y Complementaria.

Ayuda al cuerpo con una curación natural. Los investigadores compararon los cambios fisiológicos durante una sesión de puesta a tierra de dos horas de 14 hombres y 14 mujeres, y luego una sesión de dos horas de relajación. Los cambios en la respiración y el ritmo cardíaco más oxigenación de la sangre dentro de los 20 minutos de conexión a tierra  ayudo al proceso de curación, informa el autor principal Gaetan Chevalier, PhD., director del Instituto de puesta a tierra. Señala que al igual que en estudios anteriores, los sujetos con inflamación aguda experimentaron menos inflamación, enrojecimiento, calor y dolor.

Mejora el sueño y la reducción del dolor y el estrés. Investigadores  estudiaron 12 pacientes en busca de estos beneficios mientras dormían. Al comparar los niveles de cortisol (una hormona relacionada con el estrés) antes del estudio de ocho semanas con los resultados de nuevas pruebas periódicas y entrevistas de seguimiento, encontraron que la conexión a tierra reduce los niveles nocturnos de cortisol y mejor adaptado su secreción con natural del cuerpo de 24-horas ritmo circadiano, que es importante para el sueño. Los sujetos informaron de mejoras en las tres áreas.
Disminución del dolor muscular.

Los investigadores analizaron los recuentos sanguíneos y  la química en ocho deportistas activos, siguiendo las rutinas que aseguraban el dolor muscular. Cuatro sujetos fueron tratados con técnicas de puesta a tierra mostraron una respuesta inmune potenciado y el dolor reportado reducida.
Oschman dice que algunos atletas profesionales confían en la práctica, incluidos los miembros de los equipos de cuatro estadounidenses Tour de Francia (entre 2003 y 2007) que fueron puestas a tierra todas las noches durante las competiciones.
Gallagher, quien estima que el 70 por ciento de sus pacientes conscientemente la práctica de puesta a tierra, ve mejora en las condiciones como enfermedades del corazón, artritis, dolor crónico, enfermedades autoinmunes, síndrome de fatiga crónica, trastorno de déficit de atención, las alergias, el asma, los síntomas de la menopausia, apnea del sueño y el jet leg. Es seguro para todas las edades, los anticoagulantes presentaban  la única complicación conocida, por lo que los pacientes del corazón deben consultar con sus médicos.
"Esto es como la relación de la vitamina D de la luz solar", concluye Gallagher. "Estamos recibiendo algo que es parte integral de nuestro diseño, que forma parte de nuestra naturaleza. Puesta a tierra no es un concepto intelectual, es una necesidad de la vida”.

El periodista independiente Debra Melani escribe sobre salud, medicina y física de Lyons, CO Connectate a  DebraMelani.com o DMelani@msn.com .

108 NOMBRES DE SRIMATI RADHARANI

108 nombres de Radharani

FELIZ RADHASTAMI KI JAY QUALIDADES DE SRI KRISHNA Y SRIMATI RADHARANI

¿Cuáles son las cualidades de Srimate Radharani y Sri Krsnas?

Esta es la respuesta de Srila Prabhupada.

Puedo decir con respeto y humildad, que debemos meditar dhyan / meditación sobre las cualidades de Sri Sri Radha y Krsna "como tambien en sus nombres, formas y pasatiempos.

En el libro de Las enseñanzas del Señor Caitanya, un libro por AC Bhaktivedanta Swami, Fundador Acharya: de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna, en el capítulo 14, titulado el éxtasis del Señor y sus devotos:

El amante supremo es Krishna, y Él está situado en Vrindaban. La Suprema amada es Radharani. Como Krishna es el amante supremo, hay 64 cualidades importantes de Krishna, en las cuales, el devoto experimenta un placer trascendental . Las características de Krishna se explican en el Bhakti Rasamritha Sindhu como sigue:

1. Su cuerpo está bien construido.
2. Está lleno de síntomas auspiciosos;
3. hermoso;
4. muy glorioso;
5. fuerte;
6. se conserva siempre como un niño de dieciséis años;
7. bien versado en idiomas diferentes;
8. veraz;
9. decorado con palabras agradables;
10. experto en lenguages;

11. muy sabio;
12. inteligente;
13. influyente;
14. alegre;
15. astuto;
16. experto;
17. agradecido;
18. firmemente convencido.
19. Él sabe cómo hacer frente a circunstancias diferentes;
20. Es muy erudito en la escrituras ;
21. limpio;
22. controlado por sus devotos;
23. constante;
24. control individual;
25. siempre perdona;
26. grave;
27. especulativo;
28. siempre es justo;
29. magnánimo;
30. religioso;
31. un gran héroe;
32. misericordioso;
33. respetuoso;
34. competente;
35. suave;
36. modesto;
37. protector del alma rendida;
38. liberador;
39. amigo de los devotos;
40. sumiso al amor;
41. todo auspicioso;
42. más poderoso;
43. famoso;
44. dedicado a todas las entidades vivientes;
45. adorado por todo el mundo;
46. atractivo para todas las mujeres;
47. parcial a sus devotos;
48. completo de riquezas;
49. Controlador Supremo;
50. posee todo honor.

Hay 50 cualidades de Krishna que estan presente en cada entidad viviente fragmentalmente. Cuando uno esta libre en la plataforma spiritual y espiritualmente situado en su condición original, las 50 cualidades pueden ser percibidos en la vida humana - pero en pequeña cantidad. Hay cinco cualidades trascendentales, como se menciona a continuación, que se pueden ver en Vishnu, el Señor Supremo, y parcialmente en el Señor Siva también - pero no son visibles en los seres vivientes. Son los siguientes:

1. siempre situada en su condición original,
2. omnisciente,
3. siempre fresco nunca envejese,
4. eternamente feliz,
5. familiarizado con todo , el maestro de toda perfección.
Además hay otras cinco cualidades transendentales , estas cinco otras cualidades, pueden ser vistas en el cielo espiritual, especialmente en los planetas donde Vaikuntha , “Narayana” es la deidad predominante.

Ellos son:
1. Inconcebibles potencias,
2. capaz de sostener innumerables universos,
3. la fuente de todas las encarnaciones,
4. otorga la máxima perfección a los enemigos que son asesinados por Narayana,
5. el más atractivo a las personas autorealizadas.
Lo anterior 60 cualidades son visibles hasta en Narayana. Y Krishna tiene cuatro otras cualidades especiales que son:

1. capas de manifestar pasatiempos maravillosos,
2. Su forma de tocar la flauta trascendentalmente,
3. eternamente joven,
4. Su belleza personal.
Como Krishna tiene 64 cualidades trascendentales, descrito anteriormente, por lo que Radharani tiene 25 cualidades trascendentales por la creación, material y espiritual. Pero Radharani puede controlar incluso Krishna por Sus cualidades trascendentales. Estas cualidades trascendentales se describen como sigue:

1. Ella es la dulzura personificada.
2. Ella es una chica dulce.
3. Sus ojos están siempre en movimiento.
4. Ella esta siempre con una brillante sonrisa.
5. Ella tiene todas las señales de las líneas auspiciosas en su cuerpo.
6. La dulzura de su persona, agita incluso a Krishna .
7. Ella es experta en el arte de cantar.
8. Ella puede hablar muy bien y con dulzura.
9. Ella es experta en presentarse a sí misma por la atracción femenina.
10. Ella es modesta y apacible.
11. Ella siempre es muy misericordiosa.
12. Ella tiene astucia trascendental.
13. Ella sabe cómo vestirse bien.
14. Ella siempre es tímida.
15. Ella es siempre respetuosa.
16. Ella es paciente.
17. Ella es muy grave.
18. Ella es difrutada por Krishna.
19. Ella siempre está situada en la plataforma más alta devocional
20. Ella puede dar refugio a todo tipo de devotos.
21. Ella es la morada del amor de los residentes de Gokula.
22. Ella está siempre cariñosa con superiores e inferiores.
23. Ella siempre está obligada por los tratos de sus asociados.
24. Ella es la más grande entre todas las novias de Krishna.
25. Ella siempre mantiene Krishna bajo su control.

Así Krishna y Radharani son trascendentalmente cualificados, y ambos son atractivos uno al otro. Pero aún así, en la atraccion trascendental, Radharani es mejor que Krishna. Este atractivo de Radharani es el sabor trascendental en el amor conyugal.

Del mismo modo hay gustos trascendentales en los sabores de la servidumbre, la amistad, y otras relaciones con Krishna. Ellos pueden ser descritos de la siguiente manera, en relación con el contexto de Bhakti Rasamrita Sindhu.

Las personas que estan purificadas por el servicio devocional y siempre alegres y llenas de una conciencia elevada, estan muy apegados a los estudios de Srimad Bhagwatam, siempre alegres en la asociación de devotos, y que han aceptado a los pies de loto de Krishna como el último refugio de su vida, que se complacen en realizar todos los detalles del servicio devocional, tienen en su corazón puro, el éxtasis trascendental de la unión, desarrolló a partir del anterior y reciente rendimiento reformatorio . Ese estado de ser, enriquecido con el amor de Krishna y la experiencia trascendental, se convierte gradualmente en la ultima meta de la vida espiritual madura. Este sabor espiritual de la vida no es posible para aquellos que no están en la conciencia de Krishna ni en el servicio devocional.

Este hecho es corroborado en la Bhakti Rasamrita Sindhu, donde se dice que: "Para los no devotos, es muy difícil de entender el sabor del servicio devocional. Sólo quien ha tomado completamente el refugio de los pies de loto de Krishna, y cuya vida esta submergida en el océano del servicio devocional, el solo puede entender este condimento trascendental ".

El Señor Caitanya explicó brevemente sobre la situación trascendental o el deleite espiritual de la vida, y dijo que esta es la quinta etapa de la perfección. La primera etapa es la perfección de convertirce en un hombre religioso en el sentido común en el mundo material. La segunda etapa de la perfección es llegar a ser materialmente rico. La tercera etapa de la perfección material es elcompleto disfrute de los sentidos, y la cuarta etapa de la existencia material es el conocimiento de la liberación. Pero por encima de la liberación son los que ya están liberados: Pueden alcansar la quinta etapa de la perfección, que se llama la conciencia de Krishna, o el servicio devocional al Señor. La perfección más elevada del servicio devocional en la conciencia de Krishna se describe como un saborear un gusto de éxtasis espiritual.

El Señor entonces le relato a Sanatan Goswami que, antes de enseñarle a el , ya había enseñado a su hermano menor, Rupa Goswami, en Prayag Allahabad. Le aseguró a Sanatan Goswami, que Rupa Goswami ya había sido instruido por él para difundir el conocimiento, que él le había dado. Asimismo, ordenó a Sanatan Goswami a escribir libros sobre el servicio amoroso trascendental del Señor, y lo autorizó a volver a excavar en los diferentes lugares de los pasatiempos de Krishna en el distrito de Mathura.

También se le recomendo la construcción de templos en Vrindaban, y escribio libros sobre los principios de Vaishnavism, autorizados por Sri Chaitanya Mahaprabhu. Sanatan Goswami ejecuto todos estos deberes, y construyó el templo de Madanmohan en Vrindaban, y escribió libros sobre los principios del servicio devocional como el Hari-bhakti-vilasa

PELICULA DEL SEÑOR CAITANYA

INSTRUCCIONES DE SRILA PRABHUPADA

Honolulu 29/05/1976)

Cita:

“…Tres cartas provenían del Norte de India. Desde Nueva Delhi, Bhargava dasa, que tomo el servicio de las operaciones de prensa de allí bajo Gopala Krsna, envió dos ejemplares de una nueva impresión de Gitar-gana, forma versificada de Srila Prabhupada del Bhagavad-Gita en bengalí. Para obtener un precio más barato, explicó que tenían que cambiar a una Tapa de dos colores en lugar de cuatro. Hubo un apuro para imprimir porque estaban agotados del stock existente. Al no poder comunicarse  a tiempo con Los Ángeles para lograr una separación de dos colores nuevos hecha de la imagen estándar de Krsna y Arjuna en el carro, imprimieron una foto de tapa que representa a Krsna con su brazo alrededor de una vaca.

Srila Prabhupada estaba disgustado. "No, la impresión de la Tapa de Gitar-gan que se ha imprimido no es aprobada por mí. Han hecho una estupidez. ¿Por qué cambiaron  la Tapa? Cuando la gente mira  el Bhagavad-Gita esperan ver a Krishna y Arjuna, no la imagen de Krishna con  una vaca. Han hecho un gran error al cambiar la imagen frontal y esto obstaculizará la venta. En el futuro no hagan ningún  cambio sin  primero pedirme permiso. Simplemente porque no les quedan libros,  no podemos hacer cualquier cosa estúpida??? ¿Es esto lógico? Gita no se habla en Vrindaban, es hablado en el campo de batalla de Kurukshetra, pero esta imagen es de Vrindaban. Un carro conducido por cuatro caballos, es la imagen real de Kurukshetra. No es que porque no hay libros  podemos hacer cualquier estupidez que les gusta y perder la idea, es rasa-bhasa. ¿Porque no hay ningún pan, toma piedra para comer? No hay ningún balance de pan así  comerás una piedra??? La imagen frontal es muy importante y la han cambiado. Debe permanecer estándar y no cambiarla."

Advirtió que en el futuro, si los cambios son necesarios, Bhargava debe contactarlo primero a él  para su aprobación..."

MAHA-VISNU AL MOMENTO DE LA CREACIÓN POR JAPANANDANA DAS ACBSP

MAHA-VISNU AL MOMENTO DE LA CREACIÓN

Para crear el cosmos material el Señor Krishna se expande a Si Mismo como Maha-Visnu, quien yace dentro del Océano Causal y emana millones de universos de los poros de su piel. Así como el sol expande sus rayos, el Señor y Su potencia expandida son simultáneamente una y diferente. Aunque para las almas condicionadas la dualidad material parece estar basada en las modalidades de la naturaleza, la completa manifestación material es realmente indiferente al Señor y es fundamentalmente sólo naturaleza espiritual.

Las modalidades de la naturaleza crean los objetos de los sentidos, semidioses, seres humanos, animales, amigos, enemigos y así sucesivamente. Pero en realidad todo es simplemente una expansión de la potencia del Señor.

Neciamente el alma condicionada intenta enseñorearse de la naturaleza material, pero el Señor Mismo siendo indiferente de ésta naturaleza, es Su único propietario verdadero. Así como la araña teje su red al expulsar hilo de su boca, el Señor manifiesta el mundo material al expandir Sus potencias, y por éstas mismas potencias Él lo mantiene y con el tiempo lo retira de Sí Mismo. Aunque el Señor es la única Suprema Personalidad de Dios, por encima de todos y de todos, Él es simultánea e inconcebiblemente indiferente de todo. Por lo tanto es el Señor Mismo quién es manifestado cuando el Señor crea, es el Señor Mismo quien es mantenido cuando el Señor mantiene, y es el Señor Mismo quien es retirado al momento de la destrucción.

Aunque el Señor es indiferente de ambos, Su morada espiritual y Su creación material, aún, la morada espiritual es siempre superior a la manifestación material. Ambas, materia y espíritu son energías del Señor, aún la energía espiritual es moldeada dentro de las formas eternas de bienaventuranza y conocimiento, mientras las formas temporales de la materia son símbolos de ignorancia y frustración de las almas condicionadas quienes las ambicionan.

See Translation

SANKIRTAN COBERTURA DE TELEVISION EN ESPAÑA

KRISHNA KISHORE PRABHU EN MAYAPUR

Por Hrimati dasi 02/08/2012

Hare Krishna!

Krishna Kishore  Prabhu  tomo  refugio  en Sri Mayapur Dham, en un ambiente de amor y cuidado.

El cáncer se encuentra en el hígado y la espalda, y ha atacado a su columna vertebral y la médula espinal, lo que está causando el severo dolor. Él no puede soportarlo más y sólo se sienta con ayuda . También ha perdido el control de sus funciones corporales.

Krishna Kishore  Prabhu está ahora bajo el cuidado paliativo por un grupo de devotos dedicados y amigos que están tratando de mejorar la calidad de su vida.

El cuidado paliativo es un enfoque que mejora la calidad de vida de Krishna Prabhu Kishore y el problema que se enfrenta asociada a esta enfermedad que amenaza la vida, a través del alivio del sufrimiento mediante el tratamiento del dolor y otros problemas.

Dedicados devotos  están ofreciendo sus servicios en diferentes formas, como en la cocina, la limpieza, la lectura y dándole asociación espiritual.

Hemos creado un pequeño teatro de 24 horas con una computadora portátil, donde Krishna Kishore Prabhu puede ver conferencias y videos de su Maestro Espiritual Srila Prabhupada.

Prabhu está tomando medicamentos ayurvédicos para el cáncer y  medicamentos alopáticos para el dolor bajo supervisión médica.

Estamos  pidiendole  a los Vaisnavas reunidos  que  ayuden  amablemente a este  discípulo de   Srila Prabhupada dando una donación desde el fondo de su corazón, para cubrir los costos de los medicamentos, insumos, prasadam y cuidados de enfermería.

Para hacer una donación, por favor haga clic en el siguiente link:

http://gopalsofttoys.com/kkd/

Esperando que esta te encuentre en mejor estado de salud,

Su sirviente, Hrimati dasi

IMPERSONALISTAS NO SON INTELIGENTES BHAGAVAD GITA

Capítulo Siete

El conocimiento del Absoluto

Verso 24

avyaktam vyaktim apannam

manyante mam abuddhayah

param bhavam ajananto

mamavyayam anuttamam

avyaktam—no manifestado; vyaktim—personalidad; apannam—lograda; manyante—creen; mam—a Mí; abuddhayah—personas poco inteligentes; param—supremo; bhavam—existencia; ajanantah—sin saber; mama—Mi; avyayam—imperecedero; anuttamam—lo más fino de todo.

TRADUCCIÓN

Los hombres que carecen de inteligencia y que no Me conocen perfectamente, creen que Yo, la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, era impersonal antes, y que ahora he adoptado esta personalidad. Debido a su poco conocimiento no conocen Mi naturaleza superior, la cual es imperecedera y suprema.

SIGNIFICADO

A aquellos que son adoradores de los semidioses se los ha descrito como personas poco inteligentes, y aquí se describe a los impersonalistas de la misma manera. El Señor Krsna, en Su forma personal, está aquí hablando ante Arjuna, y con todo, por ignorancia, los impersonalistas arguyen que, en fin de cuentas, el Señor Supremo no tiene forma. Yamunacarya, un gran devoto del Señor que pertenece a la sucesión discipular de Ramanujacarya, ha escrito dos versos muy idóneos en relación con esto. Él dice:

tvam srila-rupa-caritaih parama-prakrstaih

sattvena sattvikataya prabalais ca sastraih

prakhyata-daiva-paramartha-vidam matais ca

naivasura-prakrtayah prabhavanti boddhum

"Mi querido Señor, devotos tales como Vyasadeva y Narada saben que Tú eres la Personalidad de Dios. Mediante el estudio de diferentes Escrituras védicas, uno puede llegar a conocer Tus características, Tu forma y Tus actividades, y de ese modo uno puede entender que Tú eres la Suprema Personalidad de Dios. Pero aquellos que están influidos por las modalidades de la pasión y la ignorancia, los demonios, los no devotos, no Te pueden entender. Ellos son incapaces de entenderte. Por muy expertos que esos no devotos sean en discutir El Vedanta, los Upanisads y otras Escrituras védicas, a ellos no les es posible entender a la Personalidad de Dios" (El Stotra-ratna 12).

En El Brahma-samhita se afirma que a la Personalidad de Dios no se la puede entender simplemente mediante el estudio de la literatura vedanta. Sólo por la gracia del Señor Supremo se puede conocer la Personalidad del Supremo. Por lo tanto, en este verso se afirma de un modo claro que no sólo son poco inteligentes los adoradores de los semidioses, sino también aquellos no devotos que están dedicados a El Vedanta y a la especulación basada en la literatura védica, sin ningún matiz de verdadera conciencia de Krsna; y a ellos no les es posible entender la naturaleza personal de Dios. A las personas que tienen la impresión de que la Verdad Absoluta es impersonal se las describe como abuddhayah, lo cual se refiere a alguien que no conoce el aspecto supremo de la Verdad Absoluta. En El Srimad-Bhagavatam se afirma que la comprensión suprema comienza con el Brahman impersonal, y luego asciende hasta la Superalma localizada, pero que la última palabra en lo referente a la Verdad Absoluta es la Personalidad de Dios. Los impersonalistas modernos son aún menos inteligentes, ya que ni siquiera siguen a su gran predecesor Sankaracarya, quien ha declarado específicamente que Krsna es la Suprema Personalidad de Dios. Así pues, como los impersonalistas no conocen la Verdad Suprema, creen que Krsna es únicamente el hijo de Devaki y Vasudeva, o un príncipe, o una entidad viviente poderosa. Esto también se condena en El Bhagavad-gita (9.11). Avajananti mam mudha manusim tanum asritam: "Únicamente los necios Me consideran una persona ordinaria".

Lo cierto es que nadie puede entender a Krsna sin prestar servicio devocional y sin cultivar conciencia de Krsna. El Bhagavatam (10.14.29) lo confirma:

athapi te deva padambuja-dvaya-

prasada-lesanugrhita eva hi

janati tattvam bhagavan mahimno

na canya eko ‘pi ciram vicinvan

"Mi querido Señor, si uno es favorecido siquiera por un leve vestigio de la misericordia de Tus pies de loto, puede entender la grandeza de Tu personalidad. Pero aquellos que especulan para llegar a entender a la Suprema Personalidad de Dios son incapaces de conocerte, aunque continúen estudiando los Vedas por muchos años". Uno no puede entender a la Suprema Personalidad de Dios, Krsna, ni Su forma, Su calidad o Su nombre, simplemente por medio de la especulación mental o de la discusión de la literatura védica. Uno debe entenderlo mediante el servicio devocional. Cuando uno está plenamente dedicado al proceso de conciencia de Krsna, comenzando con el canto del maha-mantra —Hare Krsna, Hare Krsna, Krsna Krsna, Hare Hare/ Hare Rama, Hare Rama, Rama Rama, Hare Hare—, sólo entonces puede uno entender a la Suprema Personalidad de Dios. Los no devotos impersonalistas creen que Krsna tiene un cuerpo hecho de esta naturaleza material, y que todas Sus actividades, Su forma y todo lo demás son maya. A estos impersonalistas se les da el nombre de mayavadis. Ellos no conocen la verdad última.

El vigésimo verso de este capítulo indica claramente: kamais tais tair hrta-jñanah prapadyante ‘nya-devatah, "Aquellos que están cegados por deseos lujuriosos, se entregan a los diferentes semidioses". Se sabe que, además de la Suprema Personalidad de Dios, hay semidioses que tienen sus diferentes planetas, y el Señor también tiene un planeta. Como se declara en el verso veintitrés: devan deva-yajo yanti mad-bhakta yanti mam api, los adoradores de los semidioses van a los diferentes planetas de los semidioses, y aquellos que son devotos del Señor Krsna van al planeta Krsnaloka. Aunque esto está claramente estipulado, los necios impersonalistas sostienen, no obstante, que el Señor no tiene forma y que esas formas son algo impuesto. ¿Acaso al estudiar el Gita da la impresión de que los semidioses y sus moradas son impersonales? Queda claro que ni los semidioses ni Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, son impersonales. Todos ellos son personas; el Señor Krsna es la Suprema Personalidad de Dios y Él tiene Su propio planeta, y los semidioses tienen los suyos.

Por lo tanto, la opinión monista de que la verdad última no tiene forma y que la forma es impuesta, no es cierta. Aquí se afirma claramente que no es impuesta. El Bhagavad-gita nos hace saber claramente que las formas de los semidioses y la forma del Señor Supremo existen al mismo tiempo, y que el Señor Krsna es sac-cid-ananda, conocimiento eterno y bienaventurado. Los Vedas también confirman que la Suprema Verdad Absoluta es ananda-mayo

‘bhyasat, o que, por naturaleza, está colmada de un placer bienaventurado, y que es el depósito de ilimitadas cualidades auspiciosas. Y en el Gita, el Señor dice que aunque Él es aja (innaciente), aun así Él aparece. Éstos son los hechos que debemos entender con El Bhagavad-gita. No podemos comprender cómo la Suprema Personalidad de Dios puede ser impersonal; en lo que respecta a las declaraciones del Gita, la teoría de la imposición que tiene el monista impersonalista es falsa. Aquí se deja en claro que la Suprema Verdad Absoluta, el Señor Krsna, tiene tanto forma como personalidad.

BHAKTI YOGA EN LAS ESEÑANZAS DE JESUS CRISTO

Por Sri Nandanandana das (Stephen Knapp)

Otro aspecto de la comprensión de las enseñanzas védicas en el cristianismo es simplemente mirar lo que está escrito en relación con las enseñanzas de Jesús. Mediante el estudio de las enseñanzas que se atribuyen a Jesús, podemos reconocer fácilmente que la esencia de lo que Jesús enseñó fue un nivel elemental del proceso védico de bhakti-yoga-y el karma yoga. Ambos sistemas son mucho más profundamente desarrollado y elaborado en los textos védicos, y explican con más detalle por muchos de los maestros espirituales acharyas de la India. Jesús enseñó que cada uno debe amar a Dios con todo su corazón y la mente, que es la quintaesencia del bhakti-yoga. Bhakti significa devoción y entrega a Dios. Como se dice en Mateo (22,36-40): "Maestro, ¿que es el mayor mandamiento de la ley? Él respondió: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente. Ese es el mandamiento más grande.  Es lo primero. El segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.  Todo en la Ley y los profetas se cuelga en estos dos mandamientos. "Estas dos normas son el corazón de los procesos de bhakti-yoga y el karma.

De esta manera, Jesús enseñó a la gente las partes más básicas de la ley de Dios y le dio los mandamientos más simples, tales como, "No matarás" y "No robarás", y así sucesivamente. Estas normas se ocupan sólo de las normas morales. Ellos no se ocupan de los principios superiores de la disciplina espiritual o la realización trascendental. Esta es una señal del tipo de personas que Jesús estaba tratando. Ellos eran muy primitivas y había que enseñar el más básico de conocimiento espiritual. Obviamente, uno no puede comprender temas avanzados espiritual si él o ella no tiene ningún tipo de comprensión de simples valores morales. Por lo tanto, Jesús fue muy limitado en lo que podía enseñar a la gente de aquella época. Como dijo Jesús, (San Juan 16.12-13, 25): Tengo muchas cosas todavía que deciros, pero ahora no las podéis sobrellevar. Pero cuando venga el Espíritu de verdad, venga, él os guiará a la verdad: porque no hablará de sí mismo, pero todo lo que él oye, eso hablaría, y él te hará ver las cosas por venir. . .   Esas cosas os he hablado usted en proverbios: la hora viene, cuando ya no os hablaré en los proverbios, pero voy a mostrarle claramente del Padre.

Por lo tanto, Jesús no podía revelar toda la verdad a la gente de esa época, pero prometió que no habría un momento en que toda la verdad estaría abierto a todos. Pero si el pueblo lo acepte o no es otra cosa. Jesús también enseñó que uno es juzgado por sus obras y su manera de comportarse. Este es también el mismo proceso que se encuentra en bhakti-yoga y el karma. Sin buenas obras y sincera devoción, no se puede entrar en el reino de Dios. Sin embargo, encontramos en el cristianismo moderno un énfasis en la fe, no en obras. Pero esto no se cumple en la Biblia, como podemos ver en este versículo: "Pero tú quieres saber, hombre vano, que la fe sin obras está muerta". (Santiago 2,20) Jesús nunca dijo que la fe sola era todo lo que tomó entrar en la tierra prometida. La forma de trabajar es un signo de su fe. Y los que sí afirman lealtad a la fe y predicar en el nombre de Cristo sin embargo, hacer varias actividades engañosa en privado siguen privados de alcanzar el favor de Cristo, como se dijo en Mateo (7,21-23): No todo el mundo que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en el cielo. Muchos me dirán aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? Y en tu nombre echamos fuera demonios,  Y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y entonces yo les, nunca os conocí, apartaos de mí, hacedores de maldad.

Esto, por lo tanto, es la esencia de las enseñanzas de Jesús que, como podemos ver, son los principios básicos del mismo de bhakti-yoga y el karma-yoga (amar a Dios, la defensa de la ley de Dios en todas nuestras acciones, y hacer el bien para los demás), que se explica completamente en la literatura védica. Jesús nunca se presentó nada nuevo o inventado, sino que enseñó lo que Dios le había enseñado y le dio todo el crédito a Dios, como se comprueba de la siguiente manera: El Hijo no puede hacer nada por sí mismo, sino lo que ve hacer al Padre. (Juan 5.19). . .  Cuando hayáis levantado al Hijo del hombre, entonces sabréis que yo soy, y que nada hago de mí mismo, pero como mi Padre me enseñó, así hablo. (Juan 8,28). . .   Yo voy al Padre, porque el Padre es más grande que yo (Juan 14,28) En estos versículos, tenemos las palabras de Jesús de la Biblia que explicar que él enseñó sólo lo que Dios había hablado y no el mismo Dios era, pero era el hijo de Dios Padre. Por otra parte, en el Bhagavad-gita (9.17), Krishna explica que específicamente Él es el Padre de todos los seres vivientes, y (Bg .7.6, 10,8) es el origen de todo lo que es material y espiritual. Por lo tanto, ninguna contradicción existe en el entendimiento de que Jesús era un hijo de Dios, y Krishna es el Supremo Padre y Creador de todo. De esta manera, podemos ver que la esencia del cristianismo es la doctrina básica de la filosofía védica que se desarrolló mucho antes y más profundamente que la que se encuentra actualmente dentro de la filosofía del cristianismo.

PASATIEMPOS DE SRILA PRABHUPADA

Pasaatiempo de Srila Prabhupada. Tomado del libro "Our Prabhupada", recopilación de muchas anécdotas de Srila Prabhupada antes de venir a Occidente.

Resumen de la entrevista con Sripada Sadhu Maharaja:

"En 1977 mi guru-maharaja oyó que Srila Prabhupada, quien había esparcido la conciencia de Krishna en el mundo occidental, premanecía enfermo en Vrindavana. Mi guru-maharaja me preguntó: ¿Tú conoces a Srila Prabhupada? Le dije que me había encontrado con él (cuando niño) pero que no recordaba mucho. Mi guru-maharaja dijo, "Debes ir inmediatamente a tomar su bendición. Él es la expansión de Nityananda Prabhu.

El propio Nityananda está trabajando a través de Srila Prabhupada. Si tú quieres la verdadera misericordia de nuestro Nityananda, entonces ve al Krishna-Balarama Mandir!".

Me contó que Srila Prabhupada y él se conocían muy bien, y que mi abuelo lo conocía y lo amaba. También me contó cómo lo conoció en el templo de Radha-Damodara cuando él estaba escribiendo sus libros y publicando sus primeras revistas "De Vuelta al Supremo". Me contó cómo sus abuelos se aproximaron a Srila Prabhupada y que ellos habían contribuído financieramente para ayudar a promover la misión de Mahaprabhu. Mi gurudeva dijo, "Él es perfecto en lo que está haciendo. Él siempre quiere ayudar a todos los demás en este mundo". Él me instruyó ir allí y permanecer hasta encontrarme con él.

Así, esperé por mucho tiempo del lado de afuera del cuarto de Srila Prabhupada. Él estaba ocupado con alguna reunión gerencial. Una mataji me dijo que lo sentía pero que no podría verlo esa vez, pues estaba muy ocupado con el GBC. Quedé un tanto disgustado y dije que tenía que encontrarme con él porque mi gurudeva me había dado esa orden. Yo debo entrar. Dije esto un poco alto y, de repente, Srila Prabhupada gritó desde dentro de su cuarto, "¿Ke ache okane?", en bengalí, "¿Quién está ahí?" Ella dijo que había alguien que quería verlo pues su guru lo había enviado, y que no quería marcharse sin verlo. Srila Prabhupada dijo, "Dígale que pase". Había muchos, aproximadamente 25 devotos occidentales sentados allí, entonces yo me senté detrás. Prabhupada estaba hablando con ellos y les pidió que salgan, tomaran una decisión y luego volvieran para discutir la propuesta con él. Todos salieron.
Entonces, de súbito, estaba solo con Srila Prabhupada. Me aproximé a él y presté sastanga-dandavat frente a él. En mi mente yo estaba viendo al propio Nityananda Prabhu. Miraba ansiosamente a Prabhupada. Yo me sentía muy exitado por poder ver a Nityananda. Finalmente, le dije, "Quiero rendirme". Él preguntó, "¿De dónde vienes?" Dije, "De Munger Mandir". Él dijo, "¿Conoces a Raghunandana Dasa?" Cuando dije que era su nieto, él extendió la mano y me llamó cerca de él y me abrazó. "Tú también eres mi nieto", me dijo. Entonces, todos los cabellos de mi cuerpo se erizaron. Comencé a sudar y a temblar y llorar. Él continuó abrazándome. En mi mente, deseaba saber cómo podía ser su nieto. Él dijo, "Sé lo que estás pensando: ¿cómo puedo ser su nieto?" Cuando oí aquello, comencé a llorar aún más, pues él sabía exactamente lo que había dentro de mi corazón. Sentí como si me desmayara.

Srila Prabhupada continuó, "¿No sabes que soy un buen amigo de tu abuelo? Nosotros nos sentamos juntos y conversamos muchas veces. Yo conozco también a tu Deidad, Radha Mohana. ¿Cómo va la puja en tu templo?".

Le dije que muy bien. "Muchas personas están trabajando allá". Él preguntó, "¿Y tú qué estás haciendo?" Le dije, "Yo soy el gerente. Los otros están trabajando allí y yo estoy haciendo negocios". Él quedó muy irritado conmigo y dijo, "¿Por qué estás haciendo negocios y tus siervos están cuidando de tu Deidad? Yo no creo en eso. Tu abuelo era un rey y él mismo cuidaba de la Deidad. Pero tú eres una persona tan rica que no puedes hacer el servicio tú mismo. Tú debes limpiar el templo y hacer el seva con tus propias manos". Él dijo, "¿Por qué no? Eso es posible y sé que lo harás. Realmente no sólo ese servicio, sino que predicarás en todo el mundo".

Le dije, "Yo no soy predicador. Yo no sé nada". Él dijo, "Con mis bendiciones, tomarás sannyasi e irás a predicar alrededor del mundo. Harás eso y de vez en cuando vendrás para estar conmigo". Entonces, preguntó "¿Quién es tu guru?".

Le dije que había sido iniciado por Radha Govinda Dasa Babaji Maharaja, y que mi guru me había enviado para recibir sus bendiciones.

Él dijo, "Lo conozco, suele venir al templo de Radha-Damodara y además es bengalí. Él es muy auténtico; no necesitas cambiar de guru. Si sigues lo que él te indica, recibirás sus bendiciones. Él es siddha-purusa".

Srila Prabhupada me dio su misericordia y volví a mi gurudeva. Le conté todo lo que había ocurrido. Él tenía más de 125 años en aquella época, sin embargo, saltó en éxtasis y en voz alta se regocijó, "Recibiste la verdadera misericordia. Verás lo que sucederá en tu vida...". Mi gurudeva estaba estupefacto de alegría, y me abrazó y me bendijo. Antes, yo era fanático sólo por mi propio guru, pero entonces me habló de la importancia de ir a los grandes Vaisnavas y de recibir sus bendiciones. Él me habló de fijar mi mente en los pies de mi propio gurudeva, pero de recibir bendición y ayuda de todos los mahajanas.

SANKIRTAN EN LAS OLIMPIADAS

PADAYATRA 2012  OLIMPIADAS


POR: Parasuram DAS


16 de agosto, Reino Unido (SUN) - Si habria una medalla de oro por caminar la habriamos ganado. Estuvimos haciendo  8 horas de Harinam todos los días. Millones de personas fueron a Londres para ver los Juegos Olímpicos y la mejor manera de celebrar tal acontecimiento fue a cantar y bailar el santo nombre.

Hubo amenazas de terroristas y bombas, y para ser honestos, fuimos atacados en Oxford Street por la derecha musulmana. Por suerte, la policía hizo los arrestos, y una vez más El Señor Chaitanya se mantuvo victorioso.

CARTAS DE SRILA PRABHUPADA-YOGANANDA

Carta a: Kris Acerca de Yoganandana
-
Los Ángeles
13 de noviembre 1968
68-11-13

Mi querido Kris, 

Por favor acepte mis bendiciones. Le agradezco mucho su amable carta y he tomado nota del contenido con cuidado. Sí, fueron muy amables con masajes cuando yo estaba allí en Santa Fe, y les agradezco mucho por esto.

He tomado nota de sus preguntas con cuidado, y con respecto a su pregunta acerca de la recetas de prasadam, Krishna se le ofrece alimento en la bondad. Los productos alimenticios en las modalidades de la bondad son el trigo, el arroz, el pulso (frijoles, chícharos), azúcar, miel, mantequilla y todos los preparados de leche, verduras, flores, frutas y granos. Así que estos alimentos se pueden ofrecer en cualquier forma, pero preparados de diversas maneras por la inteligencia de los devotos. Los ingredientes son siempre los mismos, si se fríen, hierven, hornean, o cualquier forma en que se combinan o cocinen, la idea es que deben venir de este grupo de productos alimenticios. 

Así que usted puede hacer su propia receta si se quiere, siempre y cuando los ingredientes están dentro de este grupo. Este grupo de alimentos como declaró Krishna en el Bhagavad-gita, y seguimos en consecuencia. Ahora la cosa es que usted debe tener en cuenta por quienes se les está enseñando lo que es saludable y lo que no es saludable. ¿Cuál es su autoridad? En realidad, esto de sano y no sano, es una consideración material, y nosotros simplemente estamos interesados en lo que Krishna quiere, por lo que le ofrecemos para comer lo que él quiera. Espero que esto aclare las preguntas acerca de los preparativos de prasadam para que usted pueda entender.

En cuanto a su pregunta acerca de Yogananda, usted escribe que "recibió la impresión de su autobiografía que él era un santo verdadero que dedicó su vida a servir a Dios''. Pero la cosa es que usted no sabe realmente lo que es un santo genuino, y ¿qué se puede entender acerca de la vida santa de la lectura de su autobiografía. Puedo informaros de que hace poco visité su supuesta retiro asrama, y simplemente es una mezcolanza de todas las tonterías. Había una estatua de Buda, un Cristo estatua, una conmemoración a Gandhi que lee "en conmemoración del Mundial de la Paz'', y cuál es la paz mundial que ha traído? Ninguna. ¿Y qué Gandhi tiene que ver con la realización espiritual de todos modos? Gandhi estaba interesado simplemente que los británicos se fueran de la India, ¿qué tiene esto que ver con la auto-realización, el objetivo primordial de la vida? Y aquí y allá, había señales de todo tipo, como "Medito, y me doy cuenta de que soy Dios'' ¿qué es esto, por hacer silencio uno se convierte en Dios? La piedra está en silencio durante millones de años, ¿significa que se ha convertido en Dios? Esto es todo un conglomerado de ideas sin sentido. Prácticamente, Yogananda no propone una filosofía o de la autoridad, simplemente se arrastra en el Buda, Jesucristo, Gandhi, y cualquier otro que se le ocurre poner, por lo que se ve esto es como una tienda. Él es sólo es un encargado de la tienda.

Krishna dice- de abandonar todos los deberes sin sentido y venir aquí y rendirse ante mí!- Esta es la verdadera filosofía. Krishna dice que cualquier persona que está adorando a cualquier semidiós, es una tontería, y sólo se dan por vencidos y vienen a mí. Nuestra filosofía es la de adorar a Radha y Krishna. Nosotros no hacemos ninguna mezcolanza o compromiso alguno. Si lo desea, puede aceptarlo, y si usted es afortunado usted aceptará, y será feliz, pero esta tontería mezcolanza no le ayudará. Al igual que se prescriben ciertas reglas y restricciones para los discípulos para que puedan hacer un avance real en la vida espiritual. 

Este Yogananda no ofrece ninguna restricción o principios regulativos a sus discípulos, y por lo tanto recoge toda clase de gente tonta. Pero si usted pone restricciones, no vendrán muchos, pero solo los sinceros, los que en realidad buscan sinceramente la vida espiritual real. Este Yogananda acepta todo como buena fe, porque simplemente no sabe lo que es buena fe y lo que es una tontería. Así que no hay necesidad de perder el tiempo.

Puedo entender que usted está pensando en irse de gira mundial, pero creo que no hay necesidad de gastar su tiempo en la gira mundial. Es mejor cantar Hare Krishna sentado en un lugar, que es mucho mejor. ¿Para qué quieres ir en una gira mundial, la gente en todas partes están haciendo lo mismo, comer, dormir, aparear y defenderse cada uno-de alguna manera un poco diferente, pero la sustancia es la misma. Hay las mismas calles, la misma gente, los coches, los árboles mismos mismos, etc. en todo el mundo, en algún lugar una colina, en algún lugar arena, en algún lugar un poco de agua, pero ¿cuál es el beneficio de ver un paisaje? Es mejor si usted quiere viajar, puede viajar a predicar y difundir esta conciencia de Krishna a la humanidad sufriente en general. Se puede viajar con nuestro grupo de Sankirtan si lo desea. 

Ellos se encuentran actualmente aquí en Los Ángeles, y están haciendo el programa para ir a Londres, y luego a Europa, y luego finalmente a la India, etc. Así que si usted desea viajar le recomiendo que viaje con ellos, y cante Hare Krishna con ellos a donde quiera que vaya. Y usted se beneficiará de este tipo de viajes, mientras que el otro es una pérdida de tiempo en la práctica. Así que esa es mi opinión, que lo haría mucho mejor para no perder el tiempo de esta manera.
Le agradezco una vez más por su carta, y esperando que se encuentre en buena salud y así ser
Siempre su bien queriente,
A.C. Bhaktivedanta Swami

CALENDARIO VAISNAVA DE AGOSTO 2012 POR SADHYA SRESTHA DAS

Calendario de Agosto 2012