Assam Yatra ~ Guwahati y Tezpur
Sri Sri Rukmini Krishna - ISKCON Guwahati, Assam
Assam es en el noreste de la India. Situado en medio poderoso río Brahmaputra, Guwahati es una ciudad importante y se llama "Puerta al noreste" especialmente a Arunachal Pradesh, Meghalaya y Nagaland. Muchas partes de Assam practican la tradición Vaishnava desde hace cientos de años, sobre todo las partes orientales: Majuli, Jorhat y Dibrugarh. Hay varios ashrams Vaishnava donde los devotos practican Krishna bhakti. Gran santo Srimanta sankardev inspiró el movimiento vaisnava en Assam durante el siglo 15.
Hay pocos templos en Guwahati y alrededor relacionadas con los pasatiempos del Señor Krishna y Sus devotos. A unos 14 km de Guwahati es antigua Basistha Muni Ashram donde Basistha Muni realizó penitencia. Afluente del Ganges fluye aquí. Hermoso, Sri Sri Rukmini Krishna ISKCON Guwahati está en Hare Krishna Hill en el centro de la ciudad. Templo populares Kamakhya se relaciona con Sati, Daksha y el Señor Shiva pasatiempo como se menciona en SrimadBhagavatam Canto 4. Este templo también está conectado con el pasatiempo de Naraka con el Señor Krishna. El templo de Sri Umananda está en una isla en medio del río Brahmaputra, que forma un riachuelo. Huellas de loto del Señor Krishna cuando vino aquí están cerca de otra roca en el medio del río Brahmaputra en un lugar llamado Asvakranta. Asvakranta significa literalmente 'ascendió por los caballos'. Es aquí donde Sri Krishna acampado con su ejército antes de que derrotó y mató a Naraka. Santuario de la fauna famosa Kaziranga mundo, que alberga dos tercios de los grandes rinocerontes de un cuerno del mundo, está a 200 km de Guwahati en los distritos Golaghat y Nagaon de Assam. Kaziranga también cuenta con la mayor densidad de tigres entre las áreas protegidas en el mundo. El parque es el hogar de grandes poblaciones reproductoras de elefantes, búfalos salvajes y ciervos de los pantanos. Cherrapunji en el estado de Meghalaya, que recibe la mayor densidad de las precipitaciones en un año es de 150 km de Guwahati.
Agnigarh, conectado al Señor Krishna, Banasura y pasatiempo del Señor Siva, en la ciudad de Tezpur, que se encuentra al norte del río Brahmaputra, a una distancia de 198 km (vía Nagaon) y 181 km (vía Mangaldai) de Guwahati. Este es el lugar donde el Señor Krishna y el Señor Siva tuvieron una gran pelea, y el Señor Krishna cortó mil brazos de Bāṇāsura. El nombre 'Tezpur' se deriva de 'Teza' las palabras en sánscrito (sangre significado) y 'pura' (que significa pueblo o ciudad). El nombre original de este lugar era 'Sonitapura' ( "Sonit" en sánscrito también significa sangre). Había tanto derramamiento de sangre que el lugar estaba manchado de rojo. Esto llevó al nombre del lugar convirtiéndose en Tezpur. SrimadBhagavatam Canto 10 capítulos 62 y 63 menciones: La reunión de Anirudha y Estados Unidos, lo que provocó una gran lucha entre el Señor Krishna y el Señor Siva, es muy misterioso e interesante. Bali Maharaja, un gran devoto que dio en caridad todo lo que tenía - todo el mundo - a Señor Vamana, tuvo 100 hijos, y el mayor de todos ellos era Banasura. Banasura era un gran devoto del Señor Siva y siempre estaba dispuesto a prestar servicio a él. Debido a su dedicación, Banasura logra una gran posición en la sociedad, y fue honrado en todos los aspectos. Era muy inteligente y liberal, y sus actividades son todos loable porque él nunca se desvió de su promesa y palabra de honor; él era muy veraz y fijo en su voto. Que reinaba en la ciudad de Sonitapura (ahora Tezpur). Por la gracia del Señor Shiva, Banasura tenía mil brazos, y él llegó a ser tan poderoso que incluso los semidioses como el rey Indra le servían más obediente.
Hace mucho tiempo, cuando el Señor Shiva estaba bailando en su célebre moda, llamada tandava-nrtya, por la que se conoce como Nataraja, Banasura ayudó a Siva en su baile al vencer rítmicamente tambores con sus mil manos. En respuesta, Siva ofreció Bana cualquiera que sea la bendición que eligió, y Bana pidió a Siva para convertirse en el guardián de su ciudad. Un día, cuando Bana estaba sintiendo un impulso para la batalla, le dijo el Señor Shiva: “A excepción de que, en todo el mundo no hay guerrero lo suficientemente fuerte para luchar contra mí. Por lo tanto estos mil brazos que me han dado no son más que una carga pesada.”Enfurecido por estas palabras, el Señor Shiva respondió:“Tu orgullo será aplastado en la batalla cuando se reúna con mi igual. De hecho, la bandera de su carro va a caer al suelo, roto “.
La hija de Banasura,una vez tuvo un encuentro con un amante en su sueño. Varias noches seguidas esto ocurrió, hasta que una noche ella no pudo verlo en sus sueños. De repente se despertó, hablando en voz alta a él en un estado de agitación, pero cuando se dio cuenta de sus criadas a su alrededor, se sentía incómodo. El compañero de EE.UU. Citralekha le pidió que ella había estado dirigiendo y EE.UU. le dijo todo. Al enterarse de sueño-amante de Usa, Citralekha trató de aliviar la angustia de su amiga por medio de dibujos de Gandharvas y otras personalidades celestiales, así como varios hombres de la dinastía Vrsni. Usa Citralekha pidió a escoger el hombre que había visto en sus sueños, y Usa señaló a la imagen de Anirudha. Citralekha, que tenía poderes místicos, supo de inmediato que el joven su amiga había señalado era el nieto de Lord Krishna Anirudha. Luego, utilizando sus poderes místicos, Citralekha voló por el cielo a Dwarka, encontró Anirudha y lo llevó consigo a Sonitapura, la capital de Banasura. Allí se le presentó a los EEUU.
Después de haber obtenido el hombre de sus deseos, Estados comenzó servirle muy cariñosamente en sus aposentos privados, que se suponía que eran estrictamente prohibido para los hombres. Después de algún tiempo las mujeres guardias del palacio interior notaron síntomas de la actividad sexual en la persona de Estados Unidos y fueron a Banasura para informarle. Grandemente perturbado, Banasura corrió a las habitaciones de su hija con muchos guardias armados y, para su gran sorpresa, vio Anirudha allí. Mientras los guardias lo atacaron, Anirudha tomó su club y consiguió matar a unos cuantos antes de la poderosa Bana podría capturar Él con sus místicas cuerdas Naga-Pasa, llenando los lamentos.
Cuando Anirudha no regresó de Sonitapura, su familia y amigos pasaron los cuatro meses de la estación lluviosa en angustia extrema. Cuando por fin escucharon de Narada cómo Anirudha había sido capturado, un gran ejército de los mejores guerreros Yadava, bajo la protección de Krishna y se fue a la capital de Banasura y puso sitio a la misma. Banasura se les oponían ferozmente con su propio ejército de igual tamaño. Para ayudar a Banasura, el Señor Siva, acompañado por Kartikeya y una horda de sabios místicos, se levantó en armas contra Balarama y Krishna. Bana comenzó a luchar contra Satyaki, y el hijo de Bana luchó contra Samba. Todos los semidioses reunidos en el cielo para presenciar la batalla. Con sus flechas Señor Krishna acosó a los seguidores del Señor Siva, y poniendo al Señor Shiva en un estado de confusión Él fue capaz de destruir el ejército de Banasura. Kartikeya fue tan fuertemente golpeado por Pradyumna que huyó del campo de batalla, mientras que los restos del ejército de Banasura, acosado por los golpes del club del Señor Balarama, se dispersaron en todas direcciones.
Enfurecido al ver la destrucción de su ejército, se precipitó Banasura Krishna para atacarlo. Pero el Señor mató inmediatamente auriga de Bana y se rompió el carro y el arco, y entonces sonó Su caracola Pāñcajanya. Madre al lado de Banasura, tratando de salvar a su hijo, apareció desnuda delante del Señor Krishna, quien desvió la cara para evitar mirarla. Viendo su oportunidad, Bana huyó a su ciudad. Después el Señor Krishna había derrotado a fondo los fantasmas y duendes que luchan bajo el Señor Shiva, el arma Siva-jvara - una personificación de la fiebre con tres cabezas y tres piernas - acercó al Señor Krishna para luchar contra él. Al ver el Siva-jvara, Krishna liberó Su Visnu-jvara. El Siva-jvara se sintió abrumado por el Visnu-jvara; tener a quién recurrir en busca de refugio, el Siva-jvara comenzó a abordar el Señor Krishna, glorificarle y pidiendo piedad. Señor Krishna estaba contento con el Siva-jvara, y después de que el Señor le había prometido la libertad del miedo, el Siva-jvara se inclinaron a él y se fue.
Siguiente Banasura volvió y atacó de nuevo el Señor Sri Krishna, que maneja todo tipo de armas en sus mil manos. Pero el Señor Krishna tomó Su disco Sudarsana y comenzó a cortar todos los brazos del demonio. El Señor Shiva se acercó a Krishna para orar por la vida de Banasura, y cuando el Señor accedió a prescindir de él, habló de la siguiente manera a Siva: “Banasura no merecía morir, ya que nació en la familia de Prahlada Maharaja. He roto todos menos cuatro de los brazos de Bana sólo para destruir su falso orgullo, y he aniquilado su ejército porque eran una carga para la tierra. A partir de ahora va a estar libre de la vejez y la muerte, y que permanece sin temor en todas las circunstancias, que será uno de sus principales asistentes “.
Aseguró que no tenía nada que temer, Banasura luego se ofreció reverencias al Señor Krishna, y tenía Usa y Anirudha sentados en su carro de la boda y llevados ante el Señor. Krishna y luego se dirigió a Dwarka con Anirudha y su esposa se conduce la procesión. Cuando los recién casados llegaron a la capital del Señor, que fueron reconocidos por los ciudadanos, los parientes del Señor y los brahmanas.
Conclusión: Este episodio de la lucha de Banasura con Krishna y después de ser salvado por la gracia del Señor Shiva es la confirmación de la declaración en el Bhagavad-gita que los adoradores de semidioses no pueden conseguir ninguna bendición sin que sea sancionado por la Suprema Personalidad de Dios el Señor Sri Krishna. Aquí, en esta narración nos encontramos con que, aunque Banasura era un gran devoto del Señor Siva, cuando se enfrentó a la muerte por Krishna, el Señor Siva no era capaz de salvarlo. Pero el Señor Shiva hizo un llamamiento a Krishna para salvar a su devoto, y esto fue sancionado por el Señor. Esta es la posición del Señor Krishna. Las palabras exactas utilizadas por este concepto en el Bhagavad-Gita son mayaiva vihitan hi bronceado. Esto significa que sin la sanción del Señor Supremo, ningún semidiós puede otorgar ninguna bendición a su adorador.
Templos en y alrededor de Guwahati:
1. Basistha Ashram
2. Sri Sri Rukmini Templo Krishna - ISKCON Guwahati
3. Asvakranta - donde hay Lotus Huellas del Señor Krishna cuando vino aquí
4. El templo de Sri Kamakhya
5. Templo de Sri Umananda
6. Agnigarh en Tezpur - conectados al Señor Krishna, Banasura y pasatiempo del Señor Siva
1. Basistha Ashram
Basistha Ashram es el hogar del famoso sabio Basistha, también conocido como "Vasishtha". El ashram se encuentra a 14 km de Guwahati en el lado sur-este, a 5 km de NH 37 Basistha cruce, en las afueras de bosque de la reserva Garbhanga que tiene una amplia población de elefantes. Este templo fue construido por el rey Ahom Rajeswar Singha en el año 1764 junto con el regalo de la tierra 835 bighas para el ashram. Templo en el ashram encuentra en la orilla de los arroyos de montaña procedentes de las colinas de Meghalaya, que se convierte en los ríos y Basistha Bahini / Bharalu que fluyen a través de la ciudad. La cueva donde salvia Basistha realizó su tapasya es de 5 km en el interior del ashram.
El Kalika Purana ha descrito la Basistha Ashram como uno de los siete pithas Shakti. El ashram fue fundado por el sabio Basistha. Según la leyenda, una vez que la salvia Basistha fue a Kamarupa al culto a la diosa Kamakhya. Cuando el rey Naraka le impidió hacerlo, Basistha lo maldijo. Basistha construyó una ermita en Sandhyachal y condujo su vida meditando en Siva. A unos 200 km de aquí se encuentra el templo de Arundhati Mata, esposa de salvia Basistha.
Basistha Ashram
Basistha entrada del Ashram
Basistha Ashram
Basistha Ashram
Afluente del río Ganges en Basistha Ashram
Afluente del río Ganges en Basistha Ashram
Cueva donde Basistha realiza tapsaya
