Historia De Sakuntala . Sambhava (Los Orígenes)

 

Historia De Sakuntala . Sambhava (Los Orígenes).

Capítulo I DUSHMANTA

DUSHMANTA fue un poderoso rey de la dinastía Paurava. Durante su reinado no había mestizaje entre sus súbditos, no había necesidad de arar la tierra o hacer minas y nadie hacía el mal. Todos eran virtuosos y hacían las cosas por motivos virtuosos. No existía el miedo a los ladrones, ni al hambre, ni a la enfermedad. Todos, en las cuatro categorías sociales, se contentaban con hacer sus respectivas tareas y nunca realizaban ritos religiosos con el propósito de que se cumplieran sus deseos. Los cielos traían la lluvia en la estación apropiada y los productos del campo siempre eran carnosos y jugosos.

 

La Tierra estaba llena de todo tipo de riquezas y de todo tipo de animales. El joven Dushmanta estaba dotado de una gran fortaleza, era amado por sus súbditos y gobernaba su satisfecho pueblo virtuosamente. En una ocasión, se fue a cazar a los bosques con una numerosa comitiva de soldados de a pie, caballería, carros y elefantes. Después de cazar en varios bosques y de atravesar una zona desértica, el rey llegó a un precioso bosque sobre el delta del río Malini en el que había numerosos santuarios de ascetas. Era la morada de Kanwa, un famoso rishi de la escuela Kasyapa, cuyos méritos eran tales que debido a su esplendor resultaba difícil fijar la vista en él. Deseoso de ver al rishi, Dushmanta dijo a sus tropas: « Voy a ver al gran rishi de la dinastía Kasyapa.

 

Quedáos aquí hasta que yo regrese ». Y despojándose de todos los signos de realeza, entró en el bosque acompañado solamente por su ministro y su sacerdote. Al poco, llegó a la ermita de Kanwa y dejando fuera a sus dos acompañantes entró en ella en busca del rishi. Dentro se encontró con una hermosa joven que le conoció al instante y le preguntó qué deseaba. « He venido a presentar mis respetos al venerable Kanwa. ¿Dónde se encuentra en este momento? », dijo el rey, a lo cual la joven respondió: « Mi ilustre padre ha ido al bosque a buscar frutos. Esperad un momento y le veréis llegar. » Entonces el rey miró a la joven que le había hablado y vio que tenía hermosas caderas, una perfecta simetría en su figura, y una encantadora sonrisa. Estaba radiante y adornada 22 Historia De Sakuntala 23 simplemente con el brillo que le daban sus austeridades y la calma de su humildad. Fascinado por su belleza el rey le dijo: « ¿Quién eres tú, hermosa muchacha?, ¿por qué estás en estos bosques?, ¿de dónde eres?; pues con sólo mirarte, preciosa mía, me has robado el corazón ». Ella se rió y dijo con una voz muy dulce: « Soy la hija del venerable Kanwa, el ilustre asceta ». Dushmanta dijo: — El universalmente alabado Kanwa es alguien que jamás ha derramado su semen. Antes se desviaría el propio Dharma de su curso que rompería su voto este santo asceta. ¿Cómo puedes, pues, haber sido tú su hija?. Sakuntala dijo: — En realidad soy su hija adoptiva. Una vez oí a mi padre contarle a un rishi la historia de mi nacimiento. Esto es lo que le dijo: 

Un sabio poeta ha oído recitar el Mahabharata

 

UGRASRAVAH

Hijo de Lomaharshana

,también llamado Sauti, era un gran poeta y

orador, conocido por sus maravillosos relatos de historias sagradas. En una ocasión,

se dirigió al bosque sagrado Naimisha donde el erudito rey Saunaka, ayudado por sabios

ascetas, realizaba un ritual védico de doce años de duración. Inclinándose humildemente,

Sauti se acercó a aquellos ascetas, los cuales, al verle llegar a su recluida morada en la

selva, se dirigieron al él deseosos de escuchar las maravillosas historias del gran Sauti.

Éste, juntando las palmas de sus manos, saludó a aquellos sabios y se interesó por los

progresos de su ascetismo.

Cuando todos los ascetas se hubieron sentado de nuevo, el hijo de Lomaharshana

humildemente ocupó el asiento que se le había preparado. Viendo que el invitado se

encontraba cómodo y descansado de su largo camino, uno de los rishis6

comenzó la

conversación preguntándole:

 ¿De dónde vienes, venerable Sauti, y en qué sitios has estado?. Cuéntanoslo todo.

Ante esta pregunta, el elocuente Sauti, sentado en medio de aquella gran asamblea

de ascetas contemplativos, dio una respuesta acorde con el modo de vida de aquellos

santos:

“Ugrasrava”, literalmente “voz poderosa”.

“Lomaharshana”, literalmente “pelos de punta”. Se cuenta que siendo discípulo de Vyasa, tan bien

había aprendido todas las historias que cuando Vyasa se las oyó contar, se le pusieron de punta todos los

pelos de su cuerpo. Por ello llamó a este discípulo Lomaharshana.

Rishi: Sabio, vidente. Hombre inspirado o iluminado. Sabio que no necesita el aislamiento como el

Sanyasi. Los rishis son el arquetipo de la Meditación externa. Contactan con “lo humano” y además son

muy pedagogos. Pueden tener tener esposa e hijos. Entre los 7 grandes Rishis se encuentran Valmiki,

Narada, Vasistha, etc.

La maldición de Daksha Prajapati a Narada para convertirse en una mujer

La maldición de Daksha Prajapati a Narada para convertirse en mujer Prajapati Daksha durante su regreso en virtud del perdón de Shiva después de la autoinmolación de Devi Sati, ofreció oraciones al Señor Superior para purificar sus pensamientos en un lugar conocido como Aghamarsana cerca de una montaña en Cordillera de Vindhya. El Señor Supremo se complació y apareció ante él. El Señor instruyó a dirigir una vida familiar y llevar a cabo sus deberes normales. En consecuencia, Daksha se casó con la hija de Prajapati Panchajana. Aksini y engendró diez mil hijos llamados Haryasvas. Siguiendo las instrucciones de su padre Daksha, Haryasvas decidió realizar austeridades para engendrar hijos y llegó a un lugar llamado Narayanasaras, donde el río Sindhu se une al mar. 

Narada apareció allí y les lavó la mente sobre la futilidad de engendrar progenie e involucrarse en la vida familiar y los problemas perennes; aconsejó que el verdadero el propósito de una vida útil sería seguir el camino de la conciencia de Dios. Narada dio la Teoría de la creación y la destrucción: la cadena de nacimientos y muertes, y la inutilidad de perseguir tal vida. Haryasvas eran hijos sinceros y obedientes de Daksha, pero la mentalidad de Narada era tan convenciendo de que siguieron el camino espiritual atajo en lugar de la familia tortuosa y demasiado familiar camino a Dios.

 Daksha lamentó que su progenie optó por una ruta diferente y Brhama lo consoló y bendijo a Daksha para que engendrara otros mil hijos llamados Savalasvas, quienes también siguieron el camino de Narada, ya que este último también supo convencer como lo hizo con sus hermanos. Estar furioso por lo que había hecho Narada a sus hijos, Daksha maldijo a Narada que de ahora en adelante este último sería un trotamundos y nunca ser asentado y estático, mucho menos como persona de familia. Narada a su vez podría haber maldecido a Daksha pero restringida en el interés de la próxima generación de observar la ruta de la vida de Grihasti a salvación.