EL TEMPLO DE SRI ADI KESAVA EN EL SUR DE LA INDIA

SRI ADI Keśava TEMPLO

Thiruvattar

Cuando Sri Caitanya Mahaprabhu descubrió Brahma-samhita

El Señor Sri ADI Keśava Perumal en Thiruvattar

Sri Adikeshava Perumaal templo es un antiguo y un templo muy importante situado en Thiruvattar .

Señor Sri Caitanya Mahaprabhu visitó este templo en 1510 dC, durante su gira sur de la India. Este es el templo donde el Señor descubrió el quinto capítulo de Sri Brahma-samhita. Brahma-samhita se dice que contiene 100 capítulos. Esta escritura es tan viejo y tan sagrado que estaba prácticamente perdido para la población en general. Pero Sri Caitanya Mahaprabhu entiende la importancia suprema de esta escritura y encontró en el templo de Sri Adi Keshava en Thiruvattar . Tan pronto como el Señor comenzó a escuchar y leer el contenido de Sri Brahma-samhita, Estaba abrumado de amor extático.Señor transcribe Brahma-samhita tomarlo con Él y para compartir con Sus devotos y, finalmente, con todo el mundo.

Señor Sri Adi Keshava Perumal es enorme 22 pies en un Bhujanga Sayanam (dormir en la dirección opuesta - Jefe del Sur, Los pies en el Norte) . Para una completa darshan , la Deidad debe ser vista a través de tres puertas. Una de la ocurrencia única en este templo es que entre la tercera y la novena jornada de Puratasi y Panguni, durante el atardecer, los rayos del sol caen directamente en el Señor en el interior del santuario, casi como una señal de respeto del Dios Sol a Sri Adi Kesava Perumal . Otros datos interesantes son: Parasurama se dice que han llevado a cabo la penitencia en este lugar y realizado poojas diarias de Sri Adi Keshava Perumal; Sage Vashista se dice que ha estado aquí durante varios años. Otra característica notable es la Otraikkal Mandapam(sola sala de piedra) fuera el santuario principal del altar del templo mide 18 pies de anchura y altura de 3 pies que se ha construido en una sola piedra en el siglo 12 dC. Se trata de tres pies de espesor y 17½ por 15 pies de largo. Sin duda, muestra la habilidad de los cuales los talladores de piedra tuvieron durante el día en que este templo fue construido.

Sri Adi Keshava Perumal en Thiruvattar está situado cerca del Kerala - Tamil Nadu frontera unos 6 km al norte-este de la ciudad Marthandam, 30 km al noroeste de Nagercoil (en el distrito de Kanyakumari, Tamil Nadu), a 54 km de Trivandrum y 46 km de Kanyakumari . Templo es uno de los 13 Malai Naatu Divya Desams . Aunque esteDivya Desam se encuentra en Tamil Nadu, no hay grandes torres del templo que son típicos de Divya Desams en Tamil Nadu. El templo ha sido construido en estilo típico de Kerala en un terreno de tres hectáreas. Todos poojas son de estilo Kerala - Thaanthriga Vithi y el sacerdote es de Kerala también.

El templo está rodeado por tres lados por ríos Kothai, Parali y Tamraparni. Río Paraliyar da un giro en este lugar y diverge a fluir formando una isla y se llama vattaru y cuando se creó el templo de Adikeshav Perumaal llegó a ser conocido como Thriuvattaru . Uno tiene que subir 18 escalones para llegar a Sri Adi Kesava Sannidhi(altar). Este templo tiene más de Sri Ananta Padmanabha Swamy Templo en Trivandrum (50 km de aquí). El templo está situado en un compuesto de 1 ½ hectáreas. Está rodeado por un enorme muro de 30 pies de altura. El santuario interior del templo fue construido hace más de 4.000 años. En el templo hay un punto, el mismo lugar que el Señor Caitanya se sentó y leyó el Brahma-samhita. En el lado oeste del templo es el ghatdonde fluye río Tamraparni. Sri Caitanya Mahaprabhu tomó la inmersión en este río antes de tomar el darshande Sri Adikeshava Perumal.

La estructura del templo es similar a la del templo de Sri Ananta Padmanabha Swamy en Trivandrum. El estilo y la arquitectura de este templo se toma como la muestra para construir el templo de Sri Ananta Padmanabha Swamy. Hay cerca de 50 inscripciones en el interior del templo en los prakarams exteriores, tanto en tamil y sánscrito. Además de las inscripciones, se encuentra también una serie de impresionantes esculturas en los pilares. No hay dos imágenes son iguales. Caminando por el pasillo exterior, llegamos al lugar del asta cobre, eldwajasthamba . Esta fue instalado por el Maharajá de Travancore Mulam tirumal en 1895. A continuación llegamos a la Nalambalam, el paso circumambulatory alrededor del santuario (Sri Balippuram), que es una sala con 224 pilares de granito profusamente talladas. Los pilares en las inmediaciones de la Balipeeta Mantap tienen imágenes de tamaño natural que incluyen Visnu, Laxmana, Indrajit, Venugopal, Nataraja, Parvati y otros. También hay un santuario dedicado a Tiruvambadi Krishna. También se encuentran los santuarios adicionales a Adi Kesava, Venkatachalapati y Taayar.

Este templo ha sido glorificado por una decena de 11 versos compuestos por Nammalwar en el primer milenio de la CE. Vaikuntha Ekadasi se celebra con pompa y gloria. Paal Payasam (Leche Kheer), Aval y Appam son deliciosos prasadams en este templo. Es un importante centro de culto y también se conoce como Adi Anantamy Dakshina Vaikuntham .

La Deidad de Sri Adi Keshava Perumal es de 22 pies enormes, hechas de 16.008 Saligrams , se ve en una orientación Oeste Bhujanga Sayanam (dormir en la dirección opuesta - Jefe del Sur, Los pies en el Norte). El Señor está tumbado en su sofá serpiente y tiene que ser visto a través de tres puertas. Señor Siva está cerca del Señor Adikeshava Perumal dentro de las Sannidhi (altar). Sri Adi Keshava Perumal es cara oeste, ya que se dice que Él está mirando hacia el templo Sri Ananta Padmanabha Swamy en Trivandrum. Esta Deidad de Adikeshava es considerado el hermano mayor de Sri Ananta Padmanabha Swamy.

Leyenda:

Señor Brahma realizó un yajña sin Saraswati Devi y como resultado de la ira de Saraswati, dos asuras (un hermano y una hermana) por nombre Kesan y Kesi surgieron del agni Yajna (fuego del sacrificio). Ellos fueron preocupantes los tres mundos. Los semidioses acercaron Señor Vishnu y le pidió que encontrar una solución.Señor Vishnu en forma de Adi Kesava luchó con Kesan. Señor arrojó Kesan que cayó encima de Mahendragiri y Señor hizo sonar su caracola. Instantáneamente, Adi Sesha enrolla alrededor de sí mismo Kesan deshabilitando así el asura para mover y Señor sentado inmediatamente a Adi Sesha poniendo así su peso en el asura .Cuando el asura trató de salir de bobinas de Adi Sesha, Señor hizo 12 Siva-lingams a presentarse como guardia todo el asura y Él. Estos famosos templos de Siva son Thirumala, Thikkurussi, Thrupparappu, Thirunandhikkara, Ponmana, Pannippakam, Kalkkulam, Melankodu, Thiruvidaikkodu, Thiruvithamkode, Thiruppanrikkode y Thirunattalam. Estos están situados a bastante distancia de Adi Keshava templo. Incluso hoy en día, el culto al Señor Shiva con motivo de Siva-ratri, el famoso ottam Sivalaya - se dice que es completa sólo cuando el devoto Shiva después de visitar los doce santuarios Siva termina allí viaje en el templo de Sri Adi Keshava Perumal.

Mientras tanto, Kesi, que vio a su hermano derrotado quería vengarse. De ahí que, junto con su amiga, Kothai tomó la forma de ríos y rodeaba el templo con la intención de sumergir el templo. En ese momento, se cree que Bhumi Devi levantó el templo a una altura. Por lo tanto, el templo está situado a una altura de 55 pies desde el nivel del suelo. La imagen de la Gopuram indica claramente esto. Los ríos se unieron con el Mar Arábigo en el lugar conocido como Moovaatru mukham . Estos ríos fueron maldecidos por el Señor para permanecer ríos como pecaminosas y que más tarde se arrepintió de su acción. El Señor misericordioso los perdonó y les purifica por darse un chapuzón en ellos.Incluso hoy en día, durante Painguni Utsavam , Señor Utsava-vigraha viene en un Garuda de oro y darse un chapuzón en el río promulgando así el incidente.

Thiru Allah Puja

En 1740 dC los hombres del Nawab de Arcot saquearon este templo y el oro Utsava-murti . Fuera de desprecio, Nawab mantuvo la Deidad junto con los elementos de basura en un Godown. Sin embargo todos los días, la Deidad vendría automáticamente en la parte superior dejando a un lado todos los pesos que se pusieron en él.La perplejidad Nawab lo tenía encadenado, aburrido dos agujeros en el pedestal. En ese momento, la esposa del Nawab estaba aquejado de una grave enfermedad. Era incapaz de soportar el dolor insoportable. Los médicos no pudieron hacer nada al respecto. Entonces la Deidad apareció en el sueño del sacerdote del templo (Azhathi) y le ordenó ir al palacio del Nawab e informar al Nawab que si la Deidad fue devuelto, su mujer se curó de la enfermedad.

Al explicar la grandeza del Señor, el Azhathi convenció al Nawab que la enfermedad se cura una vez que la Deidad fue restaurado a su lugar original en el templo. El Nawab obedeció y actuó en consecuencia. La esposa de Nawab se curó. Él se sorprendió de que la enfermedad de su esposa había desaparecido. El Nawab arrepintió de sus actos blasfemos y como muestra de gratitud, ofreció una almohada, corona, una placa de oro y la copa al Señor. Un especial Pooja se realizó o de culto en el que una tapa que se utiliza para coronar la Deidad es semejante el tocado musulmán. Este fue instituido por el Nawab y todavía se lleva a cabo durante los dos Utsavams anuales y la parafernalia que ofrece Nawab se utiliza en el momento de Sheeveli puja todos los días.También proporcionó los fondos para la realización de puja anual, que se llama Thiru Allah Pooja . Elmandapam Thiru Dios dentro del templo está vinculado con este episodio y es el lugar donde 21 días Thiru Allah puja se lleva a cabo hoy en día.

Sri Caitanya Mahaprabhu descubre Brahma-samhita

Sri Caitanya Caritamrta Madhya lila capítulo 9 versículos 234-241 estado: Esa misma noche, Sri Caitanya Mahaprabhu y Su ayudante Krsnadasa llegó a la orilla del río Payasvini. Se tomaron su baño y luego fueron a ver el templo de Adi-Kesava. Cuando el Señor vio el templo Adi-Kesava, Él fue inmediatamente abrumado con el éxtasis.Ofreciendo varias reverencias y oraciones, Él cantaba y bailaba. Toda la gente de allí era muy sorprendido de ver los pasatiempos extáticos de Sri Caitanya Mahaprabhu. Todos ellos recibieron el Señor muy bien.

En el templo de Adi-Kesava, Sri Caitanya Mahaprabhu discutió asuntos espirituales entre los devotos muy avanzados. Una vez allí, él encontró un capítulo de la Brahma-samhita.Sri Caitanya Mahaprabhu era enormemente feliz de encontrar un capítulo de esa escritura, y los síntomas de la transformación de éxtasis - temblando, las lágrimas, el sudor, el trance y el júbilo - eran manifiesta en su cuerpo. No hay escritura igual a la Brahma-samhita en lo que se refiere a la conclusión espiritual final. De hecho, de que la Escritura es la revelación suprema de las glorias del Señor Govinda, porque revela el conocimiento superior acerca de Él. Puesto que todas las conclusiones se presentan brevemente en el Brahma-samhita, es esencial entre todas las literaturas Vaisnavas. Sri Caitanya Mahaprabhu copió el Brahma-samhita, y luego con gran placer Él fue a un lugar conocido como Ananta Padmanabha.

Señor Caitanya llegó al río sagrado Payasvini, bañado, visitó el templo Sri Adi Keshava y tomó el darshan de la antigua deidad del Señor Vishnu recostado en Ananta Sesa. Señor bailó, ofreció reverencias, oró y cantó en voz alta los nombres de santos. En el templo de Sri Adi Keshava, el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu discutió temas espirituales con los devotos muy muy avanzadas. Bhagavad-Gita Capítulo 10 versículo 9 dice:

mac-citta-mad-gata prana bodhayantah parasparam
kathayantas nityam mam ca tusyanti ca ramanti ca

Señor Sri Krishna nos dice en el Bhagavad-Gita que el placer real es cuando los devotos se reúnen y comparten su amor por Krishna entre sí, discutiendo las enseñanzas, los pasatiempos y el servicio amoroso del Señor. Esta es la forma más elevada de relación, no para conseguir algo de los demás, no para explotar unos a otros, no para disfrutar de diversas emociones temporales entre sí. Las relaciones más profundas que podemos tener son cuando nos iluminamos mutuamente, cuando compartimos nuestro amor, porque Dios entre sí y esto es en realidad una de las pruebas de cómo estamos avanzando espiritualmente.

En ese momento Sri Caitanya Mahaprabhu encontró el quinto capítulo de Brahma-samhita . Brahma-samhita se dice que contiene 100 capítulos. Esta escritura es tan viejo, tan sagrado que estaba prácticamente perdido para la población en general. Pero Sri Caitanya Mahaprabhu entiende la importancia suprema de esta escritura y encontró en el templo Adi Keshava. Tan pronto como empezó a escuchar y leer el contenido deBrahma-samhita Estaba abrumado de amor extático. Señor copiar esta escritura para llevarlo con él, y para compartirlo con sus devotos y, finalmente, con todo el mundo.

Señor Krishna es el controlador supremo: Srila Krishna Dasa Kaviraja Gosvami explica cómo Brahma-samhita es una escritura suprema que encapsula la esencia de todos los Vedas. Revela no sólo el camino de la perfección y la forma de lograrlo, pero las mayores revelaciones del mundo espiritual y los secretos más internos.

Sri Brahma-samhita comienza con el verso:

isvarah paramah krsnah
sac-cid-ananda-vigrahah
anadir adir govindah
sarva- karana-karanam

Este versículo explica cómo el Señor Krishna es el controlador supremo. De hecho todo el mundo hasta cierto punto es pensar que me estoy controlando mi destino. Pero isvarah krsnah paramah , hay un controlador supremo.

Señor Krishna es el controlador de todos los controladores, el controlador supremo.Todas las cosas que son atractivas en este mundo Krishna los posee ilimitadamente y eternamente. En este mundo todo lo que podamos tener, podemos tener sólo un poco de tiempo. Incluso los más hermosos encantador, gente, encanto del pasado, que son o ceniza o lava en los ríos o se convirtió en alimento para los insectos bajo tierra. La riqueza, la fama, la belleza no puede aferrarse a ella, nada. Todo se desliza entre los dedos, por mucho que tratamos de aferrarnos a ella. Pero la belleza de Krishna, la fuerza, la fama, el conocimiento, la riqueza, no sólo es para siempre, pero su siempre creciente.

Forma del Señor Krishna: Señor Krishna es sac-cid-ananda-vigraha , no es que el cuerpo del Señor Krishna es sólo una manifestación temporal de la bondad con la finalidad de ayudar a las personas para obtener los conocimientos y la dirección en la vida y luego de que el cuerpo se funde en la nada, un estado sin forma. Escrituras declaran sac-cid-ananda-vigrahah , Su forma es eterna, llena de conocimiento y llena de bienaventuranza. Él es el origen de todo. Señor Sri Krishna explica en el Bhagavad-Gita 10.8 ,

aha m sarvasya matta prabhavo h sarva m pravartate 
iti MATV un bhajante m am budh un bh un va-samanvit ah

"Yo soy la fuente de todos los mundos espirituales y materiales. Todo emana de Mí. Los sabios que saben esto perfectamente, se dedican a Mi servicio devocional y Me adoran con todo su corazón ".

La morada del Señor Krishna: Entonces Brahma-samhita pasa a explicar cómo el pasaje fue escrito y cuál es su propósito. Comienza en el planeta más elevado del mundo espiritual Gokula o Goloka Vrindavana. Esta es la morada eterna del Señor y ese mismo Goloka, se manifiesta en el mundo material como Gokula Vrindavana. El Gokula en este mundo se llama el mundo espiritual manifestado y no manifestado Goloka es porque no es visible a los ojos mundanos. Pero el Brahma-samhita dice, premanjana-cchurita-bhakti vilocanena santah sadaiva krdayeu vilokayanti . Cuando nuestros ojos están ungidos con el amor de Dios, entonces podemos ver la forma de Shyamsundar con en nuestros corazones. Pero en la medida en que el amor está ausente de todo lo que los ojos pueden ver es simplemente tierra, agua, fuego, aire y éter.

Brahma-samhita explica que el Señor Krishna es Rasa Bihari . Él es el disfrutador supremo y Él está participando en los pasatiempos amorosos íntimos con Srimati Radharani y todos los seres vivos del mundo espiritual. Él no tiene ninguna relación directa con la naturaleza material. Indirectamente a través de Sus expansiones Ellos están manifestando la existencia material y el mantenimiento de la misma.

Desconcierto de Brahma: Señor Brahma nace en un loto que brota desde el ombligo del Señor. Por la voluntad del Señor, Brahma tenía la profunda inclinación a crear, pero él no sabe quién es, él no sabía lo que para crear, no sabía dónde estaba? A su alrededor no es nada más que oscuridad y no hay nadie más en el universo, sino él. Con el fin de hacer gran servicio que usted tiene que estar dispuesto a pasar por un montón. Las grandes cosas no vienen barato.

Así que de acuerdo al Srimad-Bhagavatam , el Señor Brahma después de probar un montón sienta en la flor de loto y la diosa Saraswati originales habla a Brahma. El Saraswati original es una expansión de Srimati Radharani. Ella le dice a practicar el canto de un 18 sílaba mantra . Por la gracia del mantra y por la gracia del Señor que se desarrolla una atracción para Govinda. En reciprocidad Señor llenó sus oídos con la canción de la flauta que estaba repleto de todo conocimiento y realizaciones védico y, finalmente, tuvo la visión del mundo espiritual. Desde la oscuridad desconcertada total de la desesperación que estaba ahora en realidad viendo la morada de Krishna. Lo que estaba viendo, lo que sentía, lo que le gustaba, él explica y revela al mundo a través de los versos de Sri Brahma-samhita .

Lo que es de verdadero valor ?: Brahma el padre original de todos los seres el maestro espiritual original es compartir con nosotros lo que Krishna está revelando a él.En el mundo espiritual, cada grano de polvo es ' chintamani 'más precioso que cualquier joya en este mundo o en las moradas celestiales. La gente quiere diamantes, perlas, rubíes, esmeraldas; porque esperan que va a satisfacer algún deseo. Pero no nos pueden salvar de la vejez, la enfermedad y la muerte. Ellos realmente no pueden cumplir con cualquiera de nuestros deseos, porque lo que realmente deseamos es la felicidad y joyas simplemente no te hace feliz, el amor te hace feliz.

Los devotos puros tienen un solo deseo, para complacer al Señor Sri Krishna y Sus devotos. Esta es una oración coherente entre las grandes almas. Dhruva Maharaja quería un reino más grande que su padre y su abuelo, pero cuando vio que el Señor Vishnu, Dhruva dijo, no quiero que nada en este mundo. Yo estaba buscando pedazos rotos de las gafas y me he encontrado el preciado de todos los diamantes, el más grande de todas las joyas que es su servicio amoroso. Srila Saraswati Thakur Bhaktisddhanta explica, todo está conectado con el amor, porque eso es realmente lo único que nadie quiere, amar y ser amado.

Señor Caitanya mano copiado Sri Brahma-samhita pero ahora podemos tenerlo en nuestros teléfonos. Pero la pregunta es, ¿estamos más sabio o más dimos cuenta, o bien que las personas que estaban copiando en la mano o hojas de palmera. Así que sea cual sea la forma que sea, lo que realmente importa es nuestro afán por escuchar.

Señor Caitanya viajó durante dos años a través de las regiones del sur, este y oeste de la India y Mantuvo dos libros con él, Sri Brahma-samhita y Krishna Karnamrita . Cuando conoció a Ramananda Roy, ha dado a estos dos libros a él y le dijo que, "toda la sabiduría, el conocimiento y la comprensión de que compartiste conmigo es totalmente compatible en estos dos libros."

AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada, el Fundador-Acharya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON) explica que el Brahma-samhita se reveló cuando Brahma estaba en la madurez de su realización espiritual. Y ahora, por la misericordia de Srila Prabhupada, millones de personas de todo el mundo han recibido.

Señor Sri Caitanya Mahaprabhu enseñó, que todo este conocimiento se revela a uno que aprende cómo tomar refugio de los santos nombres. Sri Caitanya Caritamrta Adi Lila17.22 estados:

kali-kale nama-Rupe krsna-avatara
nama haite Haya sarva- jagat-nistara

"En esta era de Kali, el santo nombre del Señor, el Hare Krishna maha-mantra , es la encarnación del Señor Krishna. Simplemente por cantar el santo nombre, uno asocia con el Señor directamente. Cualquier persona que hace esto es, sin duda entregado ".

Al igual que todo lo que se revela en el Brahma-samhita y otras literaturas; todo lo que está contenido dentro de los nombres de Sri Sri Radha y Krishna, si cantamos con sinceridad:

Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare

Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare

[Referencias: Su Santidad Swami Maharaj Radhanath sur de la India Yatra 2010 y Sri Sri Radha-Gopinatha Temple - ISKCON Chowpatty, Mumbai]

Templo Sri Adikeshava Perumal en Thiruvattar

Templo Sri Adikeshava Perumal en Thiruvattar

Entrada del templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Uno tiene que subir 18 escalones para llegar a Sri Adi Kesava Sannidhi (altar).

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Lista de Vaishnava de Divya DESAM templos en Kerala hay distancia de cerca de la ciudad.

De Divya Desam referirse a los 108 templos de Vishnu que se mencionan en las obras del Tamil Azhvars (santos Vaishnava). Divya significa "premium" yDesam indica "lugar" (templo). De los 108 templos, 105 se encuentran en la India, uno se encuentra en Nepal, y dos son fuera de los reinos terrenales. ElDivya Desam de son venerados por los 12 Azhvars en el Divya Prabandha , una colección de 4.000 versos tamiles. Fuera de 105 Vaishnava Divya Desam de los que están en la India, 13 de ellos están en el estado de Kerala.

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Señor Sri ADI Keśava Perumal, Thiruvattar

Deidad de Sri Adi Keshava Perumal es de 22 pies enormes, hechas de 16.008Saligrams , se ve en una orientación Oeste Bhujanga Sayanam (dormir en la dirección opuesta - Jefe del Sur, Los pies en el Norte). Para un darshan completo, la Deidad debe ser vista a través de tres puertas. El Señor está tumbado en su sofá serpiente y tiene que ser visto a través de tres puertas.Señor Siva está cerca del Señor Adikeshava Perumal dentro de las Sannidhi(altar). Esta Deidad de Adikeshava es considerado el hermano mayor del Señor Ananta Padmanabha Swamy en Trivandrum.

Una de la ocurrencia única en este templo es que entre la tercera y la novena jornada de Puratasi y Panguni, durante el atardecer, los rayos del sol caen directamente en el Señor en el interior del santuario, casi como una señal de respeto del Dios Sol a Sri Adi Kesava Perumal . Otros datos interesantes son: Parasurama se dice que han llevado a cabo la penitencia en este lugar y realizado poojas diarias de Sri Adi Keshava Perumal; Sage Vashista se dice que ha estado aquí durante varios años. Otra característica notable es la Otraikkal Mandapam (solo pasillo piedra) fuera del santuario principal del altar del templo mide 18 pies de anchura y altura de 3 pies que se ha construido en una sola piedra en el siglo 12 dC.

Señor Sri Adikeshava, Thiruvattar

Señor Sri Caitanya Mahaprabhu visitó este templo en 1510 dC, durante su gira sur de la India. Este es el templo donde el Señor descubrió el quinto capítulo de Sri Brahma-samhita. Brahma-samhita se dice que contiene 100 capítulos. Esta escritura es tan viejo y tan sagrado que estaba prácticamente perdido para la población en general. Pero Sri Caitanya Mahaprabhu entiende la importancia suprema de esta escritura y encontró en el templo de Sri Adi Keshava enThiruvattar . Tan pronto como el Señor comenzó a escuchar y leer el contenido de Sri Brahma-samhita, Estaba abrumado de amor extático. Señor transcribe Brahma-samhita tomarlo con Él y para compartir con Sus devotos y, finalmente, con todo el mundo.

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Hay cerca de 50 inscripciones en el interior del templo en los prakarams exteriores, tanto en tamil y sánscrito. Además de las inscripciones, se encuentra también una serie de impresionantes esculturas en los pilares.

Espectáculo de danza tradicional clásica Kathakali en el templo de Sri Adikeshava durante las fiestas para el placer del Señor

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

En el área del distrito de Kanyakumari Kalkulam, esto es un templo de Vaishnava construido hace muchos siglos en este lugar llamado Thiruvattar totalmente rodeada de agua del río. (Thiru es equivalente a Lanka en Tamil y denota lo auspicioso, Vatta significa círculo, aar significa río, es decir, un lugar sagrado rodeado en círculo por un río).

En el 108 Diyva Desams éste es 76º en la orden. De los 13 Divya Desams en Malai Nadu (Hill país, en este caso la región de Kerala), se trata de un importante santuario.

El moolavar (la Deidad) es de 22 pies de largo, y se hace de 16.008 salagramsen un mortero de kadu-sakkara (una mezcla de mostaza, la melaza, la cal y granito) , acostado en Adisesha en Yoganidra . Desde el templo está orientada al oeste, Él está descansando con la cabeza en el otro lado.

Delante del santuario los 18 pies de ancho y 3 pies de alto mantap está hecho de una sola piedra y es una maravilla de la ingeniería.

A través de las tres puertas de la garbagraha , uno puede ver que el Señor de los pies, brazos y rostro divino.

Nammalwar ( uno de los 12 famosos santos Tamil Vaishnava Alwar ) ha cantado 11 canciones en alabanza del Señor.

Alagiya Manavala Dasa, Adityavarma Sarvanga Natha, Veera Kerala Varma son algunas de las personas que han cantado sobre el Señor residente aquí.

Sri Chaitanya Mahaprabhu vino a este templo en 1510 dC, y descubrió el quinto capítulo de la Brahma Samhita.

En los meses de Purattasi (mediados de septiembre a mediados de octubre) y Panguni (mediados Mar-mediados de abril) , entre el tercero y noveno día, el ajuste rayos del sol iluminan la graha Garba y es una escena divinamente maravilloso.

Este templo tiene hermosas esculturas en piedra y madera, en el estilo arquitectónico típico de Kerala.

Las pujas especiales en este templo son Perunthamirdhu Puja, Urchava Bali Puja y Chatur Sata Puja.

Thiruvattar río donde el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu tomó baño antes de visitar Sri Adi Kesava templo

Este río fluye a unos 100 metros de la entrada principal del templo de Sri Adi Kesava. Aquí es donde el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu tomó baño antes de tomar darshan de Sri Templo Adi Kesava. Un pequeño camino en frente de la entrada principal del templo conduce a este río.

Thiruvattar río donde el Señor Sri Caitanya Mahaprabhu tomó baño antes de visitar Sri Adi Kesava templo

Hermosos árboles de goma arboleda cerca de Sri Adikeshava Perumal templo en el camino a Thiruvattar río

Hermosos árboles de goma arboleda cerca de Sri Adikeshava Perumal templo en el camino a Thiruvattar río

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Templo Sri Adikeshava Perumal, Thiruvattar

Templo está rodeado por un enorme 30 pies alto muro

Junto a Sri Adikeshava Perumal templo hay un antiguo templo Señor Nrsimhadeva

Señor Nrsimhadeva templo adyacente a Sri Adikeshava Perumal templo

Hermoso árbol raro en el compuesto de Señor Nrsimhadeva Templo

Hermosas flores del árbol raro en Señor Nrsimhadeva templo

Hermosa flor del árbol raro en Lord Nrsimhadeva templo

ISKCON (Hare Krishna) Templo Parassala

Parassala es una pequeña ciudad en la frontera meridional de Kerala y Tamil Nadu en el medio Trivandrum y Kanyakumari. ISKCON (Hare Krishna) templo en Parassala fue establecida en 2002 ya través de programas de domingo, fiestas, festivales, distribución de libros y el anual Señor Jagannatha Rathayatra , templo está propagando la filosofía de la conciencia de Krishna a la gente en esta área. La deidad principal en el altar del templo es de Sri Sri Jagannatha, Baladeva y Subhadra . El complejo del templo también alberga un Goshala (refugio de protección para las vacas) y una escuela que imparte educación védica a los niños pequeños. El templo Sri Adikesavaperumal en Thiruvattar, Sri Ananta Padmanabha Swamy Templo en Trivandrum, Thirupathisaram cerca de Nagercoil, ISKCON Nagercoil, templo Sthanumalayan en Suchindram, Templo Sri Krishnaswamy en Neyyatinkara, Kanyakumari y muchos otros lugares de interés Vaishnava son fácilmente accesibles desde ISKCON Parassala.

Templo ISKCON Parassala

Templo ISKCON Parassala

Sus Señorías Sri Sri Jagannatha Subhadra Baladeva en el templo ISKCON Parassala

Sus Señorías Sri Sri Jagannatha Subhadra Baladeva en el templo ISKCON Parassala

Su Divina Gracia AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada

Fundador-Acharya de la Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna (ISKCON)

Goshala en el templo ISKCON Parassala

Goshala en el templo ISKCON Parassala

Hermosas vacas al Goshala de ISKCON Temple Parassala

Hermosas vacas al Goshala de ISKCON Temple Parassala

Templo ISKCON Parassala

Señor Jagannatha Rathayatra, ISKCON Parassala

La Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna en el templo ISKCON Parassala

Señor Sri Krishna en el templo ISKCON Parassala

Pies de Loto de Suprema Personalidad de Dios, el Señor Sri Krishna en el templo de ISKCON Parassala

SRI Brahma-saṁhitā

AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada describe en Sri Caitanya Caritamrta Madha lilacapítulo 9 versículos 239-240 significado:

El Brahma-samhita es una muy importante escritura. S r i Caitanya Mah unprabhu adquirío el quinto capítulo de la A di-ke s ava templo. En este quinto capítulo, la conclusión filosófica de acintya-Bhed un tattva bheda (unidad y diferencia simultánea) se presenta. El capítulo también presenta los métodos de servicio devocional, el dieciocho sílabas himno védico, los discursos sobre el alma, la Superalma y la actividad fruitiva, una explicación de K una ma-g un yatr i , k una ma-b i JA y el Mah originales un -VI snu, y una descripción detallada del mundo espiritual, específicamente Goloka V r en davana. El Brahma-sa m bateó un también explica el semidiós Ga n e s a, Garbhodaka say i Vi sn u, el origen del G un yatr i mantra, la forma de Govinda y 

Su posición trascendental y morada, las entidades vivientes, la meta más alta, la diosa Durg una , el sentido de la austeridad, los cinco elementos densos, el amor de Dios, Brahman impersonal, el inicio de Señor Brahm una , y la visión del amor trascendental permite a uno ver al Señor. También se explican los pasos del servicio devocional. La mente, yoga-NIDR una , la diosa de la fortuna, de servicio devocional en éxtasis espontáneo, encarnaciones que comienzan con R Señor un macandra, Deidades, el alma condicionada y sus funciones, la verdad sobre el Señor Vi sn u, oraciones, himnos védicos, Señor Stambién se discuten iva, la literatura védica, el personalismo y el impersonalismo, buen comportamiento, y muchos otros temas. También hay una descripción del sol y la forma universal del Señor. Todos estos temas se explican de manera concluyente en una cáscara de nuez en el Brahma-sa m golpeó una .

Sri Brahma-samhita

Traducción por

Su Divina Gracia Srila Sarasvati Thakura Bhaktisddhanta