LA LLEGADA DE SRILA PRABHUPADA A LOS ESTADOS UNIDOS

La llegada de Srila Prabhupada en los EE.UU.

Estas citas han sido tomadas del libro de  Satswarup dasa Goswami Prabhupada-lilamrita ch 11-12.

Partida  de Srila Prabhupada para predicar en el Occidente.

Con el manuscrito para el tercer volumen completo y con el dinero para imprimirlo, Bhaktivedanta Swami entró una vez más al mundo de la impresión, la compra de papel, la corrección de pruebas y mantenimiento de la impresora en la fecha prevista para que el libro se terminara en enero de 1965. Por lo tanto, por su persistencia, el que casi no tenía dinero propio conseguido publicar su tercer volumen de tapa dura grande dentro de un poco más de dos años.

A este ritmo, con su respeto en el mundo académico en aumento, que pronto podría convertirse en una figura reconocida entre sus compatriotas. Pero él tenía su visión en conjunto del Oeste. Y con el tercer volumen ya impreso, sintió que por fin estaba listo. Tenía sesenta y nueve años y tendría que salir pronto. Habían pasado más de cuarenta años desde que Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati había pedido primero a un joven cabeza de familia en Calcuta que predique  la conciencia de Krishna en occidente. Al principio le había parecido imposible Abhay Charan, que habían comenzado sus responsabilidades familiares. Ese obstáculo, sin embargo, hacía tiempo que había sido eliminado, y durante más de diez años había tenido la libertad de viajar. Pero había estado sin dinero (y aún lo era). Y él había querido primero en publicar algunos volúmenes del Srimad-Bhagavatam para llevar con él, le había parecido necesario si tuviera que hacer algo sólido. Ahora, por la gracia de Krishna, tres volúmenes estuvieron presentes.

Srila Prabhupada: Pensaba que tenía que ir a Estados Unidos. Generalmente todos ivan a Londres, pero yo no quería ir a Londres. Simplemente estaba pensando cómo ir a Nueva York. Yo estaba maquinando, "Si voy a ir por este camino, a través de Tokio, Japón, o de aquella manera? ¿Qué camino es más barato? "Esa fue mi propuesta. Y yo estaba apuntando a Nueva York siempre. A veces soñaba que he estaba en Nueva York.

Entonces Bhaktivedanta Swami conoció a Agarwal, un empresario de Mathura y le mencionó de pasada, como hizo con casi todos los que conocía, que quería ir a Occidente. Aunque el Sr. Agarwal había conocido Bhaktivedanta Swami por sólo unos pocos minutos, se ofreció como voluntario para tratar de conseguir uno de los patrocinadores en Estados Unidos. Era algo que el Sr. Agarwal había hecho varias veces, y cuando se encontró con un sadhu que mencionó algo acerca de ir al extranjero para enseñar cultura hindú, le pedirá a su hijo Gopal, un ingeniero en Pennsylvania, para devolver una forma de patrocinio. Cuando el Sr. Agarwal se ofreció a ayudar de esta manera, Bhaktivedanta Swami le pidió por favor que lo haga.

Srila Prabhupada: Yo no he había dicho nada en serio al Sr. Agarwal, pero tal vez lo tomó muy en serio. Yo le pregunté: "Bueno, ¿por qué no le preguntas a tu hijo Gopal  par patrocinarme para que yo pueda ir allí? Quiero predicar allí ".

Pero Bhaktivedanta Swami sabía que no podía simplemente soñar con ir a Occidente, necesitaba dinero. En marzo de 1965 se hizo otra visita a Bombay, tratando de vender sus libros. Una vez más se quedó en la libre dharmasala, Premkutir. Pero era difícil encontrar clientes. Conoció Paramananda Bhagwani, un bibliotecario en el Jai Hind College, que compró libros para la biblioteca de la universidad y luego escoltó Bhaktivedanta Swami a unos pocos puntos de venta posibles.

Sr. Bhagwani: Yo lo llevé al libro Depot Popular en Grant Road para ayudarle en la venta de libros, pero nos dijeron que no podían abastecerse de los libros, ya que no vendían mucho libros de religión. Luego fuimos a otra tienda cercana, y el propietario también lamentó su imposibilidad de vender los libros. Luego se fue a Sadhuvela, cerca del templo de Mahalakshmi, y se reunió con el jefe del templo allí. Él, por supuesto, nos dio la bienvenida. Tienen una biblioteca propia, y que almacenan libros religiosos, por lo que se acercaron a ellos para complacer a mantener un conjunto hay en su biblioteca. Son un asrama rico, y sin embargo, también expresaron su incapacidad.

Bhaktivedanta Swami regresó a Delhi,  en la búsqueda de las vías habituales de venta de libros y buscando cualquier oportunidad que pueda surgir. Y para su sorpresa, se puso en contacto con el Ministerio de Asuntos Exteriores y  le comunicaron que su certificado de no objeción para ir a los EE.UU. estaba listo. Como no había recibido ningún procedimiento para salir del país, Bhaktivedanta Swami tenía que preguntar al Ministerio de lo que había sucedido. Le mostraron el formulario de declaración legal firmado por el Sr. Gopal Agarwal de Butler, Pennsylvania, el Sr. Agarwal declaró solemnemente que él correría con los gastos de Bhaktivedanta Swami durante su estancia en los EE.UU.

Srila Prabhupada: Lo que la correspondencia había entre el padre y el hijo, no lo sé. Simplemente le pregunté: "¿Por qué no le preguntas a tu hijo Gopal para que me patrocine?" Y ahora, después de tres o cuatro meses, el certificado de no objeción fue enviado por el Consulado de la India en Nueva York para mí. Ya había patrocinado mi llegada allí durante un mes y, de repente, me dieron el papel.

A petición de su padre, Gopal Agarwal había hecho lo que había hecho por otros sadhus, ninguno de los cuales había ido alguna vez a Estados Unidos. Era sólo una formalidad, algo para satisfacer a su padre. Gopal había solicitado un formulario del consulado de la India en Nueva York, obtuvo una declaración de su empleador certifique su salario mensual, recibió una carta de su banco que muestra el balance a partir de abril de 1965, y tenía la forma notariada. Se había sellado y aprobado en Nueva York y enviado a Delhi. Ahora Bhaktivedanta Swami tenía un patrocinador. Pero todavía necesitaba un pasaporte, visa, P-forma, y ​​precio total del viaje.

El pasaporte no era muy difícil de obtener. Krishna Pandit  lo ayudo, y el 10 de junio tenía su pasaporte. Con cuidado, escribió en su discurso en el templo de Radha-Krishna en Chippiwada y escribió el nombre de su padre, Gour Mohan De. Él le preguntó a Krishna Pandit también para pagar su pasaje al extranjero, pero Krishna Pandit se negó, pensando que era contrario a los principios hindúes para un sadhu de ir al extranjero y también muy caro.

Con el pasaporte y los documentos de patrocinio, Bhaktivedanta Swami fue a Bombay, al no vender libros o recaudar fondos para la impresión, quería un billete para Estados Unidos. Una vez más intentó acercarse a Sumati Morarji. Él mostró sus papeles de patrocinio a su secretario, el Sr. Choksi, quien quedó impresionado y que fue a la señora Morarji en su nombre. "El Swami de Vrindavana está de vuelta", le dijo. "Ha publicado su libro sobre su donación. Él tiene un patrocinador, y quiere ir a Estados Unidos. Él quiere que lo envíe en un barco de la  compañía Scindia." Sra. Morarji dijo que no, el Swamiji era demasiado viejo para ir a los Estados Unidos y no lograría nada. Como el Sr. Choksi le transmitió la Sra. Las palabras de Morarji, Bhaktivedanta Swami escucharon desaprobación. Ella quería que se quedara en la India y completara el Srimad-Bhagavatam. ¿Por qué ir a los Estados Unidos? Terminar el trabajo aquí.

Pero Bhaktivedanta Swami estaba fijo en marcha. Él le dijo al Sr. Choksi que debería convencer a la señora Morarji. Entrenó el Sr. Choksi en lo que él debe decir:. ". Me parece que este señor está muy inspirado para ir a los Estados Unidos y para predicar a  la gente de allí..." Pero cuando le dijo a la señora Morarji, ella volvió a decir no El Swami no está muy saludable Sería demasiado frío allí. Puede que no sea capaz de volver, y dudaba si sería capaz de lograr mucho allí. La gente en Estados Unidos no eran tan cooperativas, y probablemente nadie le haría caso.

Exasperado con el Sr. Ineficacia de Choksi, Bhaktivedanta Swami pidió una entrevista personal. Se le concedió, y de cabellos grises, determinado Bhaktivedanta Swami presentó su petición enfática: "Por favor, dame un boleto."

Sumati Morarji estaba preocupada. "Swamiji, eres tan viejo y está tomando esta responsabilidad. ¿Crees que está bien? "

"No", le aseguró, levantando la mano como para tranquilizar a una hija que duda ", estoy bien."

"Pero, ¿sabes lo que piensan mis secretarias? Ellos dicen: "Swamiji se va a morir allí."

Bhaktivedanta hizo un gesto como si fuera a despedir a un rumor absurdo. Una vez más, insistió en que ella le diera un boleto. "Está bien," dijo. "Conseguiré su formulario P, y voy a hacer un arreglo para que lo enviemos en nuestro barco." Bhaktivedanta Swami sonrió brillantemente y felizmente dejó a sus oficinas, más allá de sus empleados sorprendidos y escépticos.

A "-forma P"-otra necesidad de un ciudadano indio necesita si quiere salir del país-es un certificado otorgado por el Banco Estatal de la India, que acredite que la persona no tiene deudas excesivas en la India  para pagar a los bancos. Eso haría tomar un tiempo para conseguir. Y también todavía no tenía una visa de EE.UU... Él necesitaba de conseguir estos permisos gubernamentales en Bombay, pero no tenía lugar para quedarse. Así que la señora Morarji accedió a dejarle residir en la Colonia Scindia, un compuesto de apartamentos para los empleados de la Compañía Scindia.

Se quedó en un pequeño apartamento sin amueblar, con sólo su tronco y la máquina de escribir. Todos los empleados Scindia residentes sabían que la señora Morarji le  estaba enviando a Occidente, y algunos de ellos se interesaron por su causa. Quedaron impresionados, pues aunque era tan viejo, que iba al extranjero a predicar. Él era un sadhu especial, un erudito. Ellos oyeron de él como él estaba tomando cientos de ejemplares de sus libros con él, pero no tenía dinero. Se convirtió en una celebridad en la Colonia Scindia. Varias familias le trajeron arroz, sabji y frutas. Trajeron tanta que no podía comer todo, y él mencionó esto al Sr. Choksi. Sólo tienes que aceptar y distribuirlo, el Sr. Choksi aconsejó. Bhaktivedanta Swami entonces comenzó a dar los restos de la comida de los niños. Algunos de los más viejos residentes se reunieron para escucharlo mientras leía y hablaba del Srimad-Bhagavatam. Sr. Vasavada, el jefe cajero del Scindia, estaba particularmente impresionado y venía regularmente para aprender del sadhu. Sr. Vasavada obtuvo copias de los libros de Bhaktivedanta Swami para leerlos en su casa.

El Apartamento de Bhaktivedanta Swami compartía una terraza techada con el Sr. Nagarajan, un oficinista de Scindia, y su esposa.

Sra. Nagarajan: Cada vez que pasaba por ese camino, él solía escribir o cantar. Me gustaría preguntarle: "Swamiji, ¿qué está escribiendo?" Solía ​​sentarse cerca de la ventana y uno tras otro era la  traducción del sánscrito. Me dio dos libros y dijo: "Hija, si usted lee este libro, usted va a entender. " Tendríamos discursos en la casa, y cuatro o cinco señoras Gujaratis solía venir. En uno de estos discursos, dijo a una señora que los que llevan el pelo con raya a un lado, que no es una buena idea. Cada mujer debería tener el pelo con raya en el centro. Eran muy aficionados a escuchar y muy dispuestos a escuchar su discurso.

Todos los días salía tratando de obtener su visa y el formulario  P lo más rápidamente posible, la venta de sus libros, y la búsqueda de contactos y simpatizantes para su futura publicación de Srimad-Bhagavatam. Sr. Nagarajan trató de ayudar. Uso del listín telefónico, hizo una lista de los hombres de negocios y profesionales ricos que eran Vaishnavas y podrían estar inclinados a ayudar. Los vecinos de Bhaktivedanta Swami en Scindia Colonia observaron su regreso a casa muerto de cansancio por la noche. Se sentaba en silencio, tal vez sintiéndose malhumorado, pensaban algunos vecinos, pero después de un rato se sentaba, rejuvenecido, y empezaba a escribir.

Sra. Nagarajan:.. Cuando volvía  a  la casa le daba ánimo y le decía: ". Swamiji, un día va a lograr su objetivo", decía, "El tiempo todavía no está bien entonces todavía no está bien Ellos son todos ajñanis. Ellos no entienden. Pero todavía tengo que seguir adelante. "

A veces me gustaría ir por él, y su Cadar estaría en la silla, pero él estaría sentado en el alféizar de la ventana. Me gustaba preguntarle: "Swamiji, ¿tuvo algunos buenos contactos?" Él decía: "No hay mucho en la actualidad. No tuve mucho, y es deprimente. Mañana Krishna me dará más detalles." Y se sentaba en silencio.

Después de diez minutos, se sentaba en la silla y empezaba a escribir. Me pregunto cómo Swamiji estaba tan cansado en un minuto y en otro minuten Aunque estaba cansado, no fue derrotado. Nunca estaba desalentado. Y nosotros siempre lo animamos  diciéndole: "Si hoy no consigue, mañana sin duda conocerá a algunas personas, tiene que animarse." Y mis amigos solían venir por la mañana y por la tarde para el discurso, y darían namaskara y frutas.

Sr. Nagarajan: Su temperamento era muy ajustable y acogedor. Nuestros amigos ofrecerían unas pocas rupias. Él decía: "Muy bien. Esto me ayudará. "Solía ​​caminar desde nuestra colonia hasta la estación de Andheri. Está a dos kilómetros y solía ir allí sin tomar un autobús, porque no tenía dinero.

Bhaktivedanta Swami tenía una página impresa titulada "Mi misión", y se lo mostraría a los hombres influyentes en sus intentos de conseguir más financiación para el Srimad-Bhagavatam. La declaración impresa propone que la conciencia de Dios era el único remedio para los males de la sociedad materialista moderna. A pesar de los avances científicos y las comodidades materiales, no había paz en el mundo, por lo tanto, el Bhagavad-gita y el Srimad-Bhagavatam, la gloria de la India, deben ser repartidos por todo el mundo.

Sra. Morarji Bhaktivedanta Swami le preguntó si podría leer el Srimad-Bhagavatam con ella por la noche. Ella estuvo de acuerdo. Ella comenzó a enviar su coche para él a las seis cada noche, y se sentaba en su jardín, donde iba a recitar y comentar sobre el Bhagavatam.

Sra. Morarji: Solía ​​venia por la noche y cantaba los versos 

 Canciones  rítmicas, como usualmente se hace con el Bhagavatam. Y algunos puntos-cuando se siente y hable, usted plantea tantos puntos-se comentaba en algunos puntos, pero fue todo lo del Bhagavatam. Así que él se sentaba a explicarme y luego se iba. Podía tomar tiempo, y yo le oía. Eso fue por unos diez o quince días.

Su respaldo de  la compañía Scindia y su patrocinio en los EE.UU. eran una presentación sólida, y con la ayuda de la gente de Scindia obtuvo su visa el 28 de julio de 1965.Pero el procedimiento P-forma se fue poco a poco demorando más y más y  a lo último, tenía muchos obstáculos imposibles.

Srila Prabhupada: Anteriormente no había ninguna restricción para salir del país. Pero para un sannyas como yo, tenía tantas dificultades en obtener el permiso del gobierno para salir. Yo había solicitado la sanción del formulario P, pero ninguna sanción aparecía. Luego me fui al Banco Estatal de la India. El oficial fue el Sr. Martarchari. Él me dijo: "Swamiji, que está patrocinado por un particular. Así que no podemos aceptar. Si usted ha sido invitado por una institución, entonces podríamos considerar. Sin embargo, se le invita por un hombre privado solo por un mes. Y después de un mes, si se encuentra en dificultades, habrá muchos obstáculos. "Pero yo ya había preparado todo para irme. Así que me dije:" ¿Qué has hecho? “Él dijo: "He decidido no sancionar a su formulario de P." Le dije: "No, no, no hagas esto. Será mejor que me envíe a su superior. No debería hacer esto."

Así que tomó mi pedido y envió el expediente al jefe de cambio oficial-algo extraño como eso. Así era el hombre supremo en el Banco Estatal de la India. Fui a verlo. Le pregunté a su secretario: "¿Tiene un archivo tal y tal. Usted amablemente se lo puede dar  al Sr. Rao. Quiero verlo. "Así que el secretario estuvo de acuerdo, y él puso el archivo, y puso mi nombre para verlo. Estaba esperando. Así que el Sr. Rao vino personalmente. Él dijo:" Swamiji, me pasó su caso. No se preocupe”.

Después de la señora Instrucciones de Morarji, su secretario, el Sr. Choksi, hizo los arreglos finales para Bhaktivedanta Swami. Como no tenía ropa de abrigo, Sr. Choksi lo llevó a comprar una chaqueta de lana y otras prendas de lana. Sr. Choksi gastó alrededor de 250 rupias en ropa nueva, incluyendo algunas nuevos dhotis. A petición de Bhaktivedanta Swami, el Sr. Choksi imprimió quinientos ejemplares de un pequeño folleto que contiene los ocho versos escritos por el Señor Caitanya y un anuncio para Srimad-Bhagavatam, en el contexto de un anuncio de la Compañía de barcos Scindia.

Sr. Choksi: Yo le pregunté: "¿Por qué no fue antes? ¿Por qué quiere ir ahora a Estados Unidos, a esta edad? "Él respondió que," voy a ser capaz de hacer algo bueno, estoy seguro”. Su idea era que alguien debe estar allí, que sería capaz de acercarse a las personas que se habían perdido en la vida y les enseñare lo que es correcto. Le pregunté muchas veces, "¿Por qué quiere ir a los Estados Unidos? ¿Por qué no empiezas algo en Bombay o Delhi o Vrindavana "que le estaba tomando el pelo también:" ¿Usted está interesado en ver los Estados Por lo tanto, usted quiere ir Swamiji Todos quieren ir a Estados Unidos, y quieren.. Disfrutar allí”. Él dijo: "¿Qué tengo que ver? He terminado mi vida. "

Pero a veces tenía mal genio. Él se enojaba conmigo por los retrasos. "¿Qué es esta tontería?" Decía entonces lo entendería:..? A veces estaba enfadado y decía: "¡Oh, señora Morarji aún no ha firmado este documento Ella dice que vuelva mañana, hablaremos mañana ¿qué es esto? ¿Por qué va esto todos los días de vuelta? “Él se enojaba. Entonces yo le decía, "Usted puede sentarse aquí." Pero él respondía, "¿Cuánto tiempo tengo que sentarme?" Estaba impaciente.

Finalmente la señora Morarji  arreglo para él   un lugar en una de sus naves, la Jaladuta, que navegaba de Calcuta el 13 de agosto. Ella había asegurado que iba a viajar en un barco cuyo capitán entendía las necesidades de un vegetariano y un brahmana. Sra. Morarji le dijo al capitán del Jaladuta, Arun Pandia, que llevara frutas y verduras adicionales para el Swami. Sr. Choksi pasó los últimos dos días con Bhaktivedanta Swami en Bombay, recogiendo los folletos en la prensa, la compra de ropa, y le conduce a la estación para coger el tren a Calcuta.

Llegó a Calcuta alrededor de dos semanas antes de la salida del Jaladuta. A pesar de haber vivido gran parte de su vida en la ciudad, que ahora no tenía dónde quedarse. Era como que había escrito en su "Vrindavana-bhajana": "Tengo a mi esposa, hijos, hijas, nietos, todo, / Pero yo no tengo dinero, así que son una gloria sin fruto." Aunque en esta ciudad había sido tan cuidadosamente cultivado desde la niñez  esos tempranos días también se han ido para siempre: "¿Dónde se han ido  mi padre y mi madre amorosa ahora? / ¿Y dónde están todas mis familiares, que eran mi propia gente? / ¿Quién me dará noticias de ellos, me pregunto? / Todo lo que queda de esta vida de familia es una lista de nombres”.

De los cientos de personas en Calcuta quien Bhaktivedanta Swami conocían, eligió al Sr. Sisir Bhattacharya, el cantante de kirtana extravagante que había conocido un año antes en la casa del gobernador en Lucknow. Sr. Bhattacarya no era un familiar, no un discípulo, ni siquiera un amigo cercano, pero estaba dispuesto a ayudar. Bhaktivedanta Swami llamó a su casa y le informó que se iría en un buque de carga en pocos días, necesitaba un lugar para quedarse, y que le gustaría dar algunas conferencias. Sr. Bhattacarya inmediatamente comenzó a organizar una serie de reuniones privadas en casas de amigos, donde Bhaktivedanta Swami entonces podía cantar y hablar.

Sr. Bhattacarya pensaba que el sadhu de partir hacia América debe hacer una importante noticia. Acompañó Bhaktivedanta Swami a todos los periódicos de Calcuta-la Norma Hindustan, el Amrita Bazar Patrika, el Jugantas, del estado, y otros. Bhaktivedanta Swami tenía sólo una fotografía, una foto de pasaporte, y nos hicieron algunas copias de los periódicos. Sr. Bhattacarya trataría de explicar lo que el Swami iba a hacer, y los redactores de noticias escuchaban. Pero ninguno de ellos ha escrito nada. Finalmente visitaron el Dainik Basumati, un diario bengalí local, que acordó en imprimir un pequeño artículo con la foto de Bhaktivedanta Swami.

Una semana antes de su partida, el 6 de agosto, Bhaktivedanta Swami viajó a la cercana Mayapur para visitar el samadhi de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati.Luego volvió a Calcuta, donde el Sr. Bhattacarya continuó para ayudarle con su charlas y sus asuntos.

Sr. Bhattacarya: Tomamos un taxi  a este lugar y ese lugar. Y él iba a predicar. Nunca hablé con él durante la predica, pero una vez cuando yo volvía de la predica, le dije: "Usted ha dicho esto acerca de esto. Pero yo le digo que no es esto. Se trata de esto. "Lo crucé  con algunos argumentos. Y él estaba furioso. Siempre discutiendo  y le dije:" No, creo que es esto ", entonces él estaba gritando. Estaba muy furioso. Él dijo: "Siempre está diciendo," Creo, creo, creo. “¿Cuál es la importancia de lo que piensas? Todo es lo que piensas. Pero eso no importa. Importa lo sastra dice. Usted debe seguir. "Le dije:" Tengo que hacer lo que yo pienso, lo que siento, esto es importante. “Él dijo: "No, usted debe olvidar esto. Usted debe olvidar su deseo. Debe cambiar su hábito. Mejor que depende de las sastras. ¿Entiende los sastras quieren esto, y lo hace. No te estoy diciendo lo que pienso, pero me estoy repitiendo lo que el sastra dice”.

A medida que el día de su partida se acercaba, Bhaktivedanta Swami hizo un balance de sus escasas pertenencias. Sólo tenía una maleta, un paraguas y un suministro de cereal seco. No sabía lo que iba a encontrar a comer en los Estados Unidos, tal vez no habría más que carne. Si es así, estaba dispuesto a vivir de patatas hervidas y de cereal. Su equipaje principal, varios volúmenes  de sus libros, estaban siendo manejados por separado por la compañía Scindia. Doscientos conjuntos-de los tres volúmenes, el  sólo pensar en los libros le daban confianza.

Cuando llegue el día de su partida, necesitaba esa confianza. Estaba haciendo una ruptura trascendental con su vida anterior, y él estaba peligrosamente viejo y no con buena salud. Y él iba a un país desconocido y probablemente poco acogedor. Ser pobre y desconocido en la India era una cosa. Incluso en estos días de Kali-yuga, cuando los líderes de la India estaban rechazando la cultura védica e imitando al Occidente, todavía era la India, sino que era todavía los restos de la civilización védica. Él había sido capaz de ver millonarios, gobernadores, el primer ministro, simplemente apareciéndose en sus puertas. Un sannyasi  era respetado, el Srimad-Bhagavatam era respetado. Pero en América sería diferente. Él no era nadie, un extranjero. Y no había ninguna tradición de sadhus, ni templos, ni asramas gratuitos. Pero al pensar en los libros que era el conocimiento trascendental-en inglés-le inspiraban confianza. Cuando conoció a alguien en los Estados Unidos le daría un folleto: "" Srimad Bhagavatam, "Mensaje de Paz y Buena Voluntad de la India."

Era el 13 de agosto, justo unos días antes de Janmashtami, el día de aniversario de la aparición del Señor Krishna, el día siguiente sería su sesenta y nueve años de edad. Durante estos últimos años,  había estado en Vrindavana para Janmashtami. Muchos residentes de Vrindavana nunca salen de allí, ellos  aunque son viejos  están en paz en Vrindavana. Bhaktivedanta Swami también le preocupaba que pudiera morir lejos de Vrindavana. Por eso todos los sadhus Vaishnavas y viudas habían hecho votos de no salir, incluso para Mathura, porque morir en Vrindavana era la perfección de la vida. Y la tradición hindú era que un sannyasi no debe cruzar el océano e ir a la tierra de los mlecchas. Pero más allá de todo lo que era el deseo de Srila Bhaktisiddhanta Sarasvati, y su deseo era no diferente del Señor Krishna. Y el Señor Caitanya Mahaprabhu había predicho que el canto de Hare Krishna se conocería en cada pueblo y ciudad del mundo.

Bhaktivedanta Swami tomó un taxi hasta el puerto de Calcuta. Algunos amigos y admiradores, junto con su hijo Vrindavan, lo acompañaron. Él escribe en su diario: "Hoy a las 9 de la mañana me embarcó en MV Jaladuta. Vino conmigo Bhagwati, el Dwarwan de Scindia Sansir, el Sr. Sen Gupta, Sr. Ali y Vrindavan. "Llevaba una copia bengalí de Caitanya-caritamrta, que tenía la intención de leer durante la travesía. De alguna manera él sería capaz de cocinar a bordo. O si no, podrían morir de hambre-lo que Krishna deseara. Comprobó sus esenciales:. Billete de pasaje, pasaporte, visa, P-forma, la dirección del patrocinador último.

Srila Prabhupada: ¿Con una grande dificultad  salí del país! De una manera u otra, por la gracia de Krishna, salí para poder difundir el movimiento de conciencia de Krishna por todo el mundo. De lo contrario, permaneciendo  en la India- no era posible. Yo quería empezar un movimiento en la India, pero no estaba del todo animado.

El buque de carga negro, pequeño y degradado, se amarran en el muelle, una pasarela que va desde el muelle hasta la cubierta del barco. Marinos mercantes indios miraban con curiosidad al el anciano sadhu  vestido de azafrán mientras hablaba las últimas palabras a sus compañeros y luego los dejó y se dirigió resueltamente hacia el barco.

Durante miles de años, Krishna-bhakti se había conocido sólo en la India, no en el exterior, salvo en los retorcidos, sin fe los informes por parte de extranjeros. Y los únicos  swamis que habían  llegado a Estados Unidos habían sido, no devotos impersonalitas mayavadis. Pero ahora Krishna estaba enviando a Bhaktivedanta Swami como su emisario.

SPL 12: El viaje a América

CAPÍTULO DOCE

El viaje a América

Hoy el barco está surcando muy bien. Me siento hoy mejor. Pero me estoy sintiendo separación de Sri Vrindavan y mis Señores  Sri Govinda, Gopinath, Radha Damodar. Mi único consuelo es Sri Chaitanya Charitamrita en el que estoy saboreando la nectarina lila del Señor Chaitanya. He dejado Baharatabhumi sólo para ejecutar la orden de Sri Bhaktisiddhanta Saraswati, en cumplimiento de la orden del Señor Chaitanya. No tengo ninguna calificación, pero he asumido el riesgo sólo para llevar a cabo la orden de Su Divina Gracia. Dependo totalmente de Su misericordia, tan lejos de Vrindavan.

Diario-Jaladuta

10 de septiembre 1965

El Jaladuta es un portador de carga regular de la Steam Navigation Company Scindia, pero hay una cabina de pasajeros a bordo. Durante el viaje de Calcuta a Nueva York en agosto y septiembre de 1965, la cabina estaba ocupada por "Sri Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami", cuya edad fue catalogado como sesenta y nueve años y quien fue llevado a bordo teniendo "un boleto gratuito con alimentos. "

El Jaladuta, bajo el mando del capitán Arun Pandia, cuya esposa también estaba a bordo, salió a las 9:00 AM el viernes 13 de agosto. En su diario, Srila Prabhupada señaló: "La cabina es muy cómoda, gracias al Señor Sri Krishna por iluminar a Sumati Morarji para todos estos arreglos. Estoy muy a gusto "Pero a los catorce le informé:".. Mareo, vértigo, vómitos, Bahía de Bengala Fuertes lluvias más enfermedad. ".

En el siglo XIX, cuando el barco llegó a Colombo, Ceilán (hoy Sri Lanka), Prabhupada fue capaz de conseguir el alivio de su mareo. El capitán lo llevó a tierra, y viajó por Colombo en coche. A continuación, la nave continuó hacia Cochin, en la costa oeste de la India. Janmashtami, el día de la aparición del Señor Krishna, cayó el veinte de agosto de ese año. Prabhupada tuvo la oportunidad de hablar con la tripulación sobre la filosofía del Señor Krishna, y se distribuyó prasadam que había preparado él mismo. El 21 de agosto fue su septuagésimo cumpleaños, observó (sin ceremonia) en el mar. Ese mismo día el barco llegó a Cochin, y  las cajas con los volúmenes Srimad-Bhagavatam, que habían sido enviados desde Bombay, de Srila Prabhupada fueron cargados a bordo.

Por el vigésimo tercer buque había puesto al Mar Rojo, donde Srila Prabhupada tuvo dificultades. Él anotó en su diario: "Claro, mareo, vértigo, dolor de cabeza, falta de apetito, vómitos." Los síntomas persistieron, pero era más de mareo Los dolores en el pecho le hicieron pensar que iba a morir en cualquier momento, en dos días.. Sufrió dos ataques al corazón. Él tolera la dificultad, meditando sobre el propósito de su misión, pero después de dos días de este tipo de ataques violentos que pensaba que si otro viniera él ciertamente no sobreviviría.

En la noche del segundo día, Prabhupada tuvo un sueño. Señor Krishna, en sus muchas formas, estaba remando un bote, y le dijo a Prabhupada que no debe temer, sino que debe venir. Prabhupada se sentía seguro de la protección del Señor Krishna, y los ataques violentos no recurrieron.

El Jaladuta entró en el Canal de Suez el 1 de septiembre y se detuvo en Port Said en el segundo. Srila Prabhupada visitó la ciudad con el capitán y le dijo que le gustaba. En el sexto se había recuperado un poco de su enfermedad y  empezó a  comer regularmente de nuevo por primera vez en dos semanas, después de haber preparado su propia kichari y puris. Informó en su diario que su fuerza fue renovada poco a poco. 

Jueves, 09 de septiembre

A las 4:00 de la tarde, nos hemos cruzado el Océano Atlántico durante veinticuatro horas. Todo el día era claro y casi sin problemas. Me estoy tomando mí comida regular y tengo un poco de fuerza para luchar. También hay un ligero movimiento  de la nave y ciento un ligeros dolores de cabeza también. Pero estoy luchando y la nectarina vida es Sri Chaitanya Charitamrita, la fuente de toda mi vitalidad. 

Viernes, 10 de septiembre

Hoy el barco está surcando muy bien. Me siento hoy mejor. Pero estoy sintiendo separación de Sri Vrindavan y mi Señorías Sri Govinda, Gopinath, Radha Damodar. El único consuelo es Sri Chaitanya Charitamrita en el que estoy saboreando el néctar del Señor Chaitanya lila] [pasatiempos. He dejado Bharatabhumi sólo para ejecutar la orden de Sri Bhaktisiddhanta Saraswati en cumplimiento de la orden del Señor Chaitanya. No tengo ninguna calificación, pero he asumido el riesgo sólo para llevar a cabo la orden de Su Divina Gracia. Dependo totalmente de Su misericordia, tan lejos de Vrindavan.

Durante el viaje, Srila Prabhupada a veces de pie en la cubierta en la borda del buque, mirando el océano y el cielo y el pensamiento del Caitanya-caritamrta, Vrindavana-dhama, y ​​la orden de su maestro espiritual para ir a predicar en Occidente. La Señora Pandia, la esposa del capitán, quien Srila Prabhupada considera "una mujer inteligente y sabia", predijo el futuro de Srila Prabhupada. Si fuera a pasar más allá de esta crisis en su salud, dijo, que indicaría la buena voluntad del Señor Krishna.

El viaje por mar de 1965 fue un año tranquilo para la Jaladuta. El capitán dijo que nunca en toda su carrera había visto una travesía del Atlántico, con tal calma. Prabhupada respondió que la tranquilidad era la misericordia del Señor Krishna, y la Señora Pandia le  pidió a Prabhupada que vuelva con ellos para que puedan tener otra tal cruce. Srila Prabhupada escribió en su diario: "Si el Atlántico habría mostrado su cara habitual, tal vez me habría muerto. Pero el Señor Krishna se ha hecho cargo de la nave”.

El 13 de septiembre, Prabhupada anotó en su diario: "Treinta y dos días de viaje. Cocido bati kichari. Parecía que era delicioso, así que fue capaz de llevar algo de comida. Hoy he revelado mi mente a mi compañero, el Señor Sri Krishna. Hay un poema bengalí hecho por mí en este sentido”.

Este poema fue una oración al Señor Krishna, y se llenó de devoción confianza de Prabhupada en la misión que se estaba llevando  a cabo en nombre de su maestro espiritual. Una traducción al inglés de las estrofas iniciales siguientes: *

Enfáticamente digo, hermanos O, usted obtendrá su buena fortuna con el Supremo Señor Krishna cuando Srimati Radharani se complace contigo.

Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati Thakura, quien es muy querido por el Señor Gauranga [Señor Caitanya], el hijo de madre Saci, no tiene paralelo en su servicio al Señor Supremo Sri Krishna. Él es el gran maestro espiritual, santo que otorga una intensa devoción a Krishna en diferentes lugares del mundo.

Por su fuerte deseo, el santo nombre del Señor Gauranga se extenderá a lo largo de todos los países del mundo occidental. En todas las ciudades, pueblos y aldeas de la tierra, de los océanos, mares, ríos y arroyos, todo el mundo canta el santo nombre de Krishna.

Como la gran misericordia de Sri Caitanya Mahaprabhu conquista todas las direcciones, una marea de éxtasis trascendental sin duda cubrirá la tierra. Cuándo todas las entidades vivientes pecaminosas, se convierten en miserables feliz, el deseo de los Vaishnavas 'se cumple entonces.

Aunque mi Guru Maharaja me ordenó llevar a cabo esta misión, yo no soy digno ni en condiciones de hacerlo. Estoy muy enamorado e insignificante. Por tanto, oh Señor, ahora estoy pidiendo tu misericordia para que yo pueda llegar a ser digno, porque tú eres el más sabio y el más experimentado de todos...

El poema termina:

Hoy ese recuerdo de usted vino a mí de una manera muy agradable. Porque tengo un gran deseo a ti clamo. Yo soy Tu sirviente eterno, y por lo tanto yo deseo tanto su asociación. O Señor Krishna, a excepción de usted no hay manera de éxito.

De la misma manera clara y objetiva en la que había tomado nota de la fecha, el tiempo, y su estado de salud, se describe ahora su dependencia indefensa en su "compañero, el Señor Krishna", y su absorción en el éxtasis de la separación de Krishna. Él describió la relación entre el maestro espiritual y el discípulo, y elogió a su propio maestro espiritual, Sri Srimad Bhaktisiddhanta Sarasvati ", por cuyo deseo fuerte el santo nombre del Señor Guaranga se extenderá a lo largo de todos los países del mundo occidental." Él dijo claramente que su maestro espiritual le había ordenado llevar a cabo esta misión de todo el mundo la conciencia de Krishna, y se sentía indigno por eso oró al Señor Krishna para la fuerza. Los últimos versos dan una inesperada visión confidencial en relación directa de Srila Prabhupada con el Señor Krishna. Prabhupada pidió a Krishna como su "querido amigo" y que deseaba la alegría de nuevo paseando por los campos de Vraja. Este recuerdo de Krishna, escribió, fue a causa de un gran deseo de servir al Señor. Externamente, Srila Prabhupada estaba experimentando grandes inconvenientes , que había estado a bordo de la nave por un mes y había sufrido ataques cardíacos y mareos repetidos otra parte, incluso si tuviera que recuperarse de estas dificultades, su llegada a América, sin duda, traerá muchas más dificultades, pero recordando el deseo de su maestro espiritual.. Teniendo la fuerza de su lectura de Caitanya-caritamrta, y revelando su mente en su oración al Señor Krishna, Prabhupada sigue confiando.

Después de un viaje de treinta y cinco días de Calcuta, la Jaladuta alcanzó Commonwealth Pier de Boston a las 5:30 am el 17 de septiembre de 1965. El barco se detuvo brevemente en Boston antes de proceder a la Ciudad de Nueva York. Entre las primeras cosas que Srila Prabhupada vio en América eran las letras "A & P" pintada en un almacén del puerto. El amanecer frente al mar gris reveló los barcos en el puerto, un conglomerado de puestos de langosta y los edificios grises y, el aumento en la distancia, la ciudad de Boston.

Prabhupada tuvo que pasar por EE.UU. de Inmigración y Aduanas en Boston. Su visa tenía un permiso de  estancia de tres meses, y un funcionario estampada para indicar su fecha prevista de salida. Capitán Pandia invitó a  Prabhupada a dar una vuelta en Boston, donde el capitán tenía la  intención de hacer algunas compras. Cruzaron un puente peatonal en una zona comercial con antiguas iglesias, almacenes, edificios de oficinas, bares, librerías de mal gusto, clubes nocturnos y restaurantes. Prabhupada observó brevemente la ciudad, pero lo más importante de su corta estancia en Boston, aparte del hecho de que había puesto ya un pie en América, fue que en Commonwealth Pier escribió otro poema bengalí, titulado "Markine Bhagavata-dharma" ( "Enseñando la Conciencia de Krishna en América"). Algunos de los versos que escribió a bordo del barco que día son los siguientes: *

Mi querido Señor Krishna, Tú eres tan amable en esta alma inútil, pero yo no sé por qué me has traído aquí. Ahora puedes hacer lo que quieras conmigo.

Pero supongo que hay algunos negocios aquí, de lo contrario ¿por qué usted me ha traído a este terrible lugar?

La mayor parte de la población aquí está cubiertos por las modalidades materiales de la ignorancia y la pasión. Absortos en la vida material y se creen muy felices y satisfechos, y por lo tanto no tienen gusto por el mensaje trascendental de Vasudeva [Krishna]. No sé cómo van a ser capaces de entenderlo.

Pero yo sé que Su misericordia sin causa puede hacer todo posible, porque Tú eres el más experto en mística.

¿Cómo van a entender las melosidades del servicio devocional? Oh Señor, estoy simplemente orando por tu misericordia para que yo sea capaz de convencerlos acerca de su mensaje.

Todas las entidades vivientes se encuentran bajo el control de la energía ilusoria por su voluntad, y por lo tanto, si se quiere, por su voluntad sino que también pueden ser liberados de las garras de la ilusión.

Deseo que usted puede entregarlos. Por lo tanto, si usted así lo desea su liberación, entonces sólo van a ser capaces de entender su mensaje...

¿Cómo hacerles entender este mensaje de la conciencia de Krishna? Estoy muy lamentable, sin reservas, y el más caído. Por lo tanto estoy buscando su bendición para que pueda convencerlos, porque yo soy incapaz de hacerlo por mi cuenta.

De alguna manera u otra, oh Señor, Tú me has traído aquí para hablar de usted. Ahora, mi Señor, le corresponde a usted para hacerme un éxito o un fracaso, como quieras.

Oh maestro espiritual de todos los mundos! Sólo puedo repetir su mensaje. Así que, si lo desea, puede hacer que mí poder de hablar adecuado para su comprensión.

Sólo por Su misericordia sin causa será mi palabra pura. Estoy seguro de que cuando este mensaje trascendental penetre en sus corazones, sin duda se sentirán contentos y así liberados de todas las condiciones infelices de la vida.

Oh Señor, yo soy como un títere en sus manos. Así que si Usted me ha traído aquí a bailar, entonces hágame bailar, hágame  bailar, Señor, hágame bailar a su gusto.

No tengo devoción, ni tengo ningún conocimiento, pero tengo gran fe en el santo nombre de Krishna. He sido designado como Bhaktivedanta, y ahora, si quiere, puede cumplir con el verdadero significado de Bhaktivedanta.

El más desafortunado, mendigo insignificante,

AC Bhaktivedanta Swami,

A bordo de la nave Jaladuta, Commonwealth Pier,

Boston, Massachusetts, EE.UU.

De 18 de septiembre de 1965. 

Ahora estaba en América. Estaba en una ciudad americana, rica en miles de millones, poblada de millones de personas, y decidido a permanecer como estaba. Prabhupada vio a Boston desde el punto de vista de un devoto puro de Krishna. Él vio la vida de la ciudad infernal, las personas dedicadas a la ilusión de la felicidad material. Toda su dedicación y entrenamiento lo trasladaron a dar a estas personas el conocimiento trascendental y la gracia salvadora de la conciencia de Krishna, sin embargo, se sentía débil, humilde e incapaz de ayudarles en su cuenta. Él no era más que "un mendigo insignificante" sin dinero. Apenas había sobrevivido a los dos ataques al corazón en el mar, hablaba un idioma diferente, se vestía extrañamente, sin embargo, había llegado a decirle a la gente a dejar de comer carne, el sexo ilícito, intoxicación y los juegos de azar, y para enseñarles a adorar al Señor Krishna, que para ellos era un dios hindú místico. ¿Qué iba a ser capaz de lograr?

Sin poder hacer nada habló su corazón directamente a Dios: "Me gustaría que Usted puede entregarlos. Busco tu bendición para que pueda convencerlos. "Y para convencerlos de que confiaría en el poder del santo nombre de Dios y en el Srimad-Bhagavatam. Este sonido trascendental limpiara y quitara el deseo del disfrute material de sus corazones y despertara amor, servicio a Krishna En las calles de Boston, Prabhupada era consciente del poder de la ignorancia y la pasión que dominaba la ciudad, pero tenía fe en el proceso trascendental Él era muy pequeño, pero Dios era infinito, y Dios era Krishna, su amado. Amigo.

El diecinueve de septiembre el Jaladuta navegó en puerto de Nueva York y atracó en un muelle de Brooklyn, en la calle Diecisiete. Srila Prabhupada vio el impresionante los rascacielos de Manhattan, el Empire State Building, y al igual que a millones de visitantes e inmigrantes en el pasado, la Estatua de la Libertad.

Srila Prabhupada estaba vestido apropiadamente para un residente de Vrindavana. Llevaba kanthi-mala (collar de cuentas) y un sencillo dhoti de algodón, y llevaba japa-mala ( rosario) y un viejo chadar o chal. Su tez era de oro, la cabeza afeitada, sikha en la espalda, la frente decorada con el color blanquecino Vaishnava tilaka. Calzaba sus zapatillas de goma blanca, no es raro para los sadhus de la India. Pero, ¿quién en Nueva York había visto o soñado con alguien que aparece como éste Vaishnava? Fue posiblemente el primer sannyasi vaisnava llegando a Nueva York con la apariencia sin compromisos. Por supuesto, los neoyorquinos tienen una experiencia en no prestar mucha atención a cualquier tipo  extraño recién llegado.

Srila Prabhupada estaba solo. Tenía un patrocinador, el Sr. Agarwal, en algún lugar de Pennsylvania. Seguramente alguien estaría allí para darle la bienvenida. Aunque no tenía mucha idea de qué hacer mientras se alejaba de la nave en el muelle, "Yo no sé si se debía girar a la izquierda o a la derecha", al pasar por los trámites del área de embarque fue recibido por un representante de la Ayuda del viajero, enviado por los Agarwals en Pennsylvania, que se ofrecieron a llevarlo a la taquilla Scindia en Manhattan para reservar su viaje de regreso a la India.

En la oficina de Scindia, Prabhupada habló con el agente de viajes, Joseph Foerster, quien quedó impresionado por la apariencia de este inusual pasajero Vaishnava, su equipaje ligero, y su aparente pobreza. Consideraba Prabhupada como un sacerdote. La mayoría de los pasajeros del Scindia eran hombres de negocios o familias, por lo que el Sr. Foerster nunca había visto a un pasajero con el vestido Vaishnava tradicional de la India. Encontró a Srila Prabhupada como "un caballero agradable" que habló de "las habitaciones cómodas y el tratamiento que había recibido a bordo del Jaladuta." Prabhupada pidió al Sr.Foerster para mantener el espacio para él en un barco de regreso a la India. Sus planes eran para salir en unos dos meses, y le dijo al señor Foerster que iba a mantenerse en contacto. Llevaba sólo cuarenta rupias en efectivo, lo que él mismo llamó "el gasto de unas horas en Nueva York", y un adicional de veinte dólares que había recogido de la venta de tres volúmenes del Bhagavatam al capitán Pandia, Srila Prabhupada, con el paraguas y la maleta en la mano, y todavía escoltado por el representante de la Ayuda del Viajero, fueron  para la Terminal de Autobuses de la Autoridad Portuaria para preparar su viaje a Butler.

(Estas citas han sido tomadas de la Satswarup dasa Goswami Prabhupada-lilamrita ch 11-12.)