jueves, 8 de abril de 2010
martes, 23 de marzo de 2010
EL HIJO DE RUCI SEVANA EN LA GERRA POR JAYADHVAJA DAS
Este es el hijo de Ruci Sevana, el esta con los marinos en Afghanistan. Siempre estoy hablando con Ruci y me da muchos reportes de Rupa Prabhu. El hijo de Ruci es muy devocional tiene un altar en su casa y quiere volver a Estados Unidos para dedicarse completamente al servicio devocional . El esta regresando a Estados Unidos en Abril y mandemoles todas las oraciones para que estea siempre potegido por Krishna .
Ruci tambien acaba de tener una nieta con su otro hijo que se encuentra en Carolina del Norte.
Ruci esta completamente conciente de Krishna , cantando sus rondas y atendiendo los programas en Alachua Florida. Si quieren lo pueden ver a traves de la computadora en la pagina de Alachua o tambien el se encuentra en Skype como ruci108.
Ruci tambien acaba de tener una nieta con su otro hijo que se encuentra en Carolina del Norte.
Ruci esta completamente conciente de Krishna , cantando sus rondas y atendiendo los programas en Alachua Florida. Si quieren lo pueden ver a traves de la computadora en la pagina de Alachua o tambien el se encuentra en Skype como ruci108.
HARINAM EN MADRID 1983 POR SADHYA SRESTHA
Haribol! ¡Hare Krishna!
Aquí te envío un Harinama en Madrid año 83 o 82
Hay varios devotos como Vaishnava Dharma, Suci, Jayadvaya, etc...
Saludos desde Barcelona, tu servidor: Sadhyasrestha dasa.
Visita mi web: http://www.sadhyavastu.tk/
Jayadhvaja Das a Sadhyasrestha
Gracias por este video, me vi y no lo puede creer como cambia el cuerpo no me reconoci, me reconoci por la chadar y los cartals gigantes soy el unico que no tengo Kurta . Muchos de esos devotos fueron hechos en Madrid por Pramana y conosco a la mayoria de estos devotos. Hay muchos de Barcelona esto significa que hera un festival en la granja o algo por el estilo, dejame saber que se estaba celebrando. Haribol
Aquí te envío un Harinama en Madrid año 83 o 82
Hay varios devotos como Vaishnava Dharma, Suci, Jayadvaya, etc...
Saludos desde Barcelona, tu servidor: Sadhyasrestha dasa.
Visita mi web: http://www.sadhyavastu.tk/
Jayadhvaja Das a Sadhyasrestha
Gracias por este video, me vi y no lo puede creer como cambia el cuerpo no me reconoci, me reconoci por la chadar y los cartals gigantes soy el unico que no tengo Kurta . Muchos de esos devotos fueron hechos en Madrid por Pramana y conosco a la mayoria de estos devotos. Hay muchos de Barcelona esto significa que hera un festival en la granja o algo por el estilo, dejame saber que se estaba celebrando. Haribol
domingo, 14 de marzo de 2010
viernes, 12 de marzo de 2010
LINIAJE DE SABIOS DESCRIPTOS EN LOS VEDAS POR JAYADHVAJA DAS
El Sabio Sankrithi es el fundador de la Rishi Gotra Sankrithi. El linaje de Sankrithi se da como Shakthya, Sankrithya, y Gauriveetha. es decir, del linaje de Shakti, Sankrithi, y Gauriveethi.
Sankrithi es el nieto del Sabio Vashishta, y el hijo de Sabio Shakti. Por cierto, Sabio Shakti es el padre de Sabio Paráshara (el padre del Sabio Veda Vyasa.)
No hay mucho que se sabe acerca del Sabio Sankrithi excepto que su nombre figura en el Upanishad Avadhuta, donde el Señor Dattatreya explica la naturaleza de un Avadhuta al Sabio Sankrithi.
Nuestra Gotra es Sankrut o Sankrit que es lo que sabemos de nuestros antepasados, puede ser que es de Sankrithi-audhichya tolak brahmanas en Gujarat-Joshi
Rishis Descriptos en los Vedas
Saptarshi Primer Manvantara Marichi • Atri • Angiras • Pulaha • Kratu • Pulastya • Vasistha
Segundo Manvantara Urja • Stambha • Prana • Dattoli • Rishabha • Nischara • Arvarivat
Tercero Manvantara Kaukundihi • Kurundi • Dalaya • Sankha • Pravahita • Mita • Sammita
CuartoManvantara Jyotirdhama • Prithu • Kavya • Chaitra • Agni • Vanaka • Pivara
Quinto Manvantara Hirannyaroma • Vedasri • Urddhabahu • Vedabahu • Sudhaman • Parjanya • Mahamuni
Sexto Manvantara Sumedhas • Virajas • Havishmat • Uttama • Madhu • Abhinaman • Sahishnnu
Septimo Manvantara Kashyapa • Atri • Vasistha • Vishvamitra • Gautama • Jamadagni • Bharadwaja
Other Four Kumaras • Agastya • Agnivesa • Aruni • Ashtavakra • Astika • Atharvan • Atreya • Aupamanyava • Aurava • Bhrigus • Bhringi • Brahmarshi • Chyavana • Dadhichi • Devala • Dirghatamas • Durvasa • Garga • Gritsamada • Jahnu • Jaimini • Kambhoja • Kambu Swayambhuva • Kanada • Kanvas • Kanwa • Kapila • Kindama • Kutsa • Mandavya • Markandeya • Nachiketa • Narada • Parashara • Rajarshi • Rishyasringa • Sandipani • Sankrithi • Shringi Rishi • Shukra • Suka • Upamanyu • Vadula • Vaisampayana • Valmiki • Vartantu • Vibhandak Rishi • Vyasa • Yajnavalkya
Sankrithi es el nieto del Sabio Vashishta, y el hijo de Sabio Shakti. Por cierto, Sabio Shakti es el padre de Sabio Paráshara (el padre del Sabio Veda Vyasa.)
No hay mucho que se sabe acerca del Sabio Sankrithi excepto que su nombre figura en el Upanishad Avadhuta, donde el Señor Dattatreya explica la naturaleza de un Avadhuta al Sabio Sankrithi.
Nuestra Gotra es Sankrut o Sankrit que es lo que sabemos de nuestros antepasados, puede ser que es de Sankrithi-audhichya tolak brahmanas en Gujarat-Joshi
Rishis Descriptos en los Vedas
Saptarshi Primer Manvantara Marichi • Atri • Angiras • Pulaha • Kratu • Pulastya • Vasistha
Segundo Manvantara Urja • Stambha • Prana • Dattoli • Rishabha • Nischara • Arvarivat
Tercero Manvantara Kaukundihi • Kurundi • Dalaya • Sankha • Pravahita • Mita • Sammita
CuartoManvantara Jyotirdhama • Prithu • Kavya • Chaitra • Agni • Vanaka • Pivara
Quinto Manvantara Hirannyaroma • Vedasri • Urddhabahu • Vedabahu • Sudhaman • Parjanya • Mahamuni
Sexto Manvantara Sumedhas • Virajas • Havishmat • Uttama • Madhu • Abhinaman • Sahishnnu
Septimo Manvantara Kashyapa • Atri • Vasistha • Vishvamitra • Gautama • Jamadagni • Bharadwaja
Other Four Kumaras • Agastya • Agnivesa • Aruni • Ashtavakra • Astika • Atharvan • Atreya • Aupamanyava • Aurava • Bhrigus • Bhringi • Brahmarshi • Chyavana • Dadhichi • Devala • Dirghatamas • Durvasa • Garga • Gritsamada • Jahnu • Jaimini • Kambhoja • Kambu Swayambhuva • Kanada • Kanvas • Kanwa • Kapila • Kindama • Kutsa • Mandavya • Markandeya • Nachiketa • Narada • Parashara • Rajarshi • Rishyasringa • Sandipani • Sankrithi • Shringi Rishi • Shukra • Suka • Upamanyu • Vadula • Vaisampayana • Valmiki • Vartantu • Vibhandak Rishi • Vyasa • Yajnavalkya
sábado, 6 de marzo de 2010
TERREMOTO EN CHILE POR MATHURA MANDALA DAS
Hare Krishna Prabhues
Mis mas respetuosos ofrecimientos de servicio para todos los devotos que aman al Señor.
Quisiera compartir con ustedes mi sentimiento en este momento de cataclismo.El que nos hace meditar en la realidad de esta existencia temporal.A que podemos apegarnos si nada es nuestro . La gente dice hemos perdido todo, la gente cree que el mar se llevo sus cosas, La gente cree que la tierra solo les esta castigando, La gente cree que los constructor es hicieron mal los edificios y los puentes, todos le echan la culpa a alguien y se lamentan de la desgracia,
Pero yo digo Y he aquí la falta de conciencia espiritual. Todo quedo exactamente como antes el océano en el océano, la tierra en la tierra .los bosques en los bosques, los campos en los campos ya que todo eso existe en armonía con en planeta, ¿ Que fue entonces lo que se perdió?
Pues lo que se fue o rompió fue solamente todo lo que esta hecho con las manos y la ingeniería del hombre que ha manipulado la tierra sin respeto a ella ni a la naturaleza, grandes ciudades de edificios y automoviles para que transiten por grandes y tremendas autopista a la máxima expresión de velocidad y capacidad.
¿ Es esta la civilizacion de Dios,?¿Es esta civilizacion ideal. ?
Entonces queridos devotos hagamos conciencia y sigamos difundiendo la verdadera civilizacion espiritual , adaptada a la realidad de la tierra y su entorno, respetando los ríos y playas ofreciendo nuestros respetos por pisar sus orillas etc etc etc
tanto podemos agregar pero por ahora esta meditacion
Lamentable tanta desgracia pero si yo no pido la Gracia de Dios como podre obtenerla
jay hari bol
a sus pies
Mathura mandala das
Mis mas respetuosos ofrecimientos de servicio para todos los devotos que aman al Señor.
Quisiera compartir con ustedes mi sentimiento en este momento de cataclismo.El que nos hace meditar en la realidad de esta existencia temporal.A que podemos apegarnos si nada es nuestro . La gente dice hemos perdido todo, la gente cree que el mar se llevo sus cosas, La gente cree que la tierra solo les esta castigando, La gente cree que los constructor es hicieron mal los edificios y los puentes, todos le echan la culpa a alguien y se lamentan de la desgracia,
Pero yo digo Y he aquí la falta de conciencia espiritual. Todo quedo exactamente como antes el océano en el océano, la tierra en la tierra .los bosques en los bosques, los campos en los campos ya que todo eso existe en armonía con en planeta, ¿ Que fue entonces lo que se perdió?
Pues lo que se fue o rompió fue solamente todo lo que esta hecho con las manos y la ingeniería del hombre que ha manipulado la tierra sin respeto a ella ni a la naturaleza, grandes ciudades de edificios y automoviles para que transiten por grandes y tremendas autopista a la máxima expresión de velocidad y capacidad.
¿ Es esta la civilizacion de Dios,?¿Es esta civilizacion ideal. ?
Entonces queridos devotos hagamos conciencia y sigamos difundiendo la verdadera civilizacion espiritual , adaptada a la realidad de la tierra y su entorno, respetando los ríos y playas ofreciendo nuestros respetos por pisar sus orillas etc etc etc
tanto podemos agregar pero por ahora esta meditacion
Lamentable tanta desgracia pero si yo no pido la Gracia de Dios como podre obtenerla
jay hari bol
a sus pies
Mathura mandala das
martes, 2 de marzo de 2010
lunes, 1 de marzo de 2010
viernes, 26 de febrero de 2010
jueves, 25 de febrero de 2010
lunes, 22 de febrero de 2010
DHARMANANDA MANDA SALUDOS A TODOS LOS DEVOTOS DE LA CALLE ECUADOR
Dharmananda Das
Todas las glorias a los devotos de la calle ecuador y mis viejos amigos
CONVERSACION TELEFONICA ENTRE DHARMANANDA DAS Y JAYADHVAJA DAS

Hola Dharmananda que estas haciendo
Dharmananda : Me la paso leyendo los libros , el Caitanya Caritamrta, el Bhagavad Gita , en estos momentos me estoy dedicando mas al Ramayana y Mahabarata.
Jayadhvaja Das : Que bien
Dharmananda : Si uno se absorbe en estos pasatiempos tu puedes visualisar y vivir estos pasatiempos . yo leo de la mañana a la noche . Solo dejo de leer para hacer algunos tramites en el centro.
Dharmananda : Absorbete en estos libros y tu podras vivirlos , yo siempre me aleje un poco de los devotos para poder leer mas
Jayadhvaja : Me recuerdo cuando tu te ponias en un rincon y leias y nosotros queriamos hablarte y siempre estabas leyendo
Jayadhvaja : Me recuerdo que tu siempre leias el Caitanya Caritamrta, para mi tu eres una autoridad en el Caitanya Caritamrta
Dharmananda : Mi mama me dejo algo para que yo viva de eso y yo no trabajo ni tengo negocios simplemente me dedico a leer
Jayadhvaja : Muchos devotos quieren hablar contigo, me estan pidiendo tu telefono
Dharmananda : Si dacelo a los devotos que quieran hablar conmigo pero solo los sabados y domingos hablare con ellos
Jayadhvaja : Tengo una pagina de Internet en la cual estan los devotos de la calle Ecuador
Dharmananda: Estan toda la muchachada , donde esta Kasi Misra , el Ruci que se cuenta y Kamala
Jayadhvaja : Entra a mi pagina y los veras
Dharmananda : No yo no tengo computadora y ni se como funcionan , soy de la vieja escuela
Jayadhvaja: Si Kamala Carana tambien no tienen computadora ni sabe como funciona
Jayadhvaja : Estoy en contacto con varios devotos como Payanidhi , Daru Krishna, Ruci, Sadhya Srestha
Dharmananda : Donde esta Payonidhi,
Jayadhvaja; Esta en Peru y tienen una granja y un restaurante
Dharmananda : Mira que bien y el Dharu donde esta
Jayadhvaja : El anda entre Alachua y Peru, Alachua es una comunidad con muchos devotos que viven en sus propias propiedades y atienden los programas del templo
Dharmananda: Mira que bueno
Jayadhvaja: Tambien hable con Japananda y Mathura Mandala , Japananda esta en España y Mathura Mandala esta en Chile
Jayadhvaja: Tambien Rukmini quiere hablar contigo el se encuentra en Brazil
Dharmananda: El Rukmini mira voz me gustaria hablar con el
Jayadhvaja : Con quien vives
Dharmananda : Estoy rodeado de Hiranya Kasipus y asi como Pralad Maharaja , en cualquier momento se aparece Narasimha Deva
Jayadhvaja: Jajajaja
Dharmananda: Tienes hijos
Jayadhvaja : Si tengo dos una nena de 6 y un nene de 8 y tu
Dharmananda : Una nena de 12 y un nene de 14
Jayadhvaja : Te enterastes de Acaryapada lo que le paso
Dharmananda: Si pobre espero que se encuentre mejor
Jayadhvaja : Es que el viaja mucho y pienso que es mejor que repose
Dharmananda: El nunca va a parar yo lo conosco , el siempre tubo buena onda conmigo , es lo que el sabe hacer viajar y predicar
Jayadhvaja: Si es verdad no creo que nunca pare , ahora se encuentra un poco mejor
Dharmananda; Que bueno
Jayadhvaja: Entonces nos hablamos , espero que te encuentres bien te llamo otro dia
Dharmananda: Si llamame y dale el telefono a otros devotos
Jaydhvaja: Jaya Haribol
Dharmananda: Haribol
Todas las glorias a los devotos de la calle ecuador y mis viejos amigos
CONVERSACION TELEFONICA ENTRE DHARMANANDA DAS Y JAYADHVAJA DAS

Hola Dharmananda que estas haciendo
Dharmananda : Me la paso leyendo los libros , el Caitanya Caritamrta, el Bhagavad Gita , en estos momentos me estoy dedicando mas al Ramayana y Mahabarata.
Jayadhvaja Das : Que bien
Dharmananda : Si uno se absorbe en estos pasatiempos tu puedes visualisar y vivir estos pasatiempos . yo leo de la mañana a la noche . Solo dejo de leer para hacer algunos tramites en el centro.
Dharmananda : Absorbete en estos libros y tu podras vivirlos , yo siempre me aleje un poco de los devotos para poder leer mas
Jayadhvaja : Me recuerdo cuando tu te ponias en un rincon y leias y nosotros queriamos hablarte y siempre estabas leyendo
Jayadhvaja : Me recuerdo que tu siempre leias el Caitanya Caritamrta, para mi tu eres una autoridad en el Caitanya Caritamrta
Dharmananda : Mi mama me dejo algo para que yo viva de eso y yo no trabajo ni tengo negocios simplemente me dedico a leer
Jayadhvaja : Muchos devotos quieren hablar contigo, me estan pidiendo tu telefono
Dharmananda : Si dacelo a los devotos que quieran hablar conmigo pero solo los sabados y domingos hablare con ellos
Jayadhvaja : Tengo una pagina de Internet en la cual estan los devotos de la calle Ecuador
Dharmananda: Estan toda la muchachada , donde esta Kasi Misra , el Ruci que se cuenta y Kamala
Jayadhvaja : Entra a mi pagina y los veras
Dharmananda : No yo no tengo computadora y ni se como funcionan , soy de la vieja escuela
Jayadhvaja: Si Kamala Carana tambien no tienen computadora ni sabe como funciona
Jayadhvaja : Estoy en contacto con varios devotos como Payanidhi , Daru Krishna, Ruci, Sadhya Srestha
Dharmananda : Donde esta Payonidhi,
Jayadhvaja; Esta en Peru y tienen una granja y un restaurante
Dharmananda : Mira que bien y el Dharu donde esta
Jayadhvaja : El anda entre Alachua y Peru, Alachua es una comunidad con muchos devotos que viven en sus propias propiedades y atienden los programas del templo
Dharmananda: Mira que bueno
Jayadhvaja: Tambien hable con Japananda y Mathura Mandala , Japananda esta en España y Mathura Mandala esta en Chile
Jayadhvaja: Tambien Rukmini quiere hablar contigo el se encuentra en Brazil
Dharmananda: El Rukmini mira voz me gustaria hablar con el
Jayadhvaja : Con quien vives
Dharmananda : Estoy rodeado de Hiranya Kasipus y asi como Pralad Maharaja , en cualquier momento se aparece Narasimha Deva
Jayadhvaja: Jajajaja
Dharmananda: Tienes hijos
Jayadhvaja : Si tengo dos una nena de 6 y un nene de 8 y tu
Dharmananda : Una nena de 12 y un nene de 14
Jayadhvaja : Te enterastes de Acaryapada lo que le paso
Dharmananda: Si pobre espero que se encuentre mejor
Jayadhvaja : Es que el viaja mucho y pienso que es mejor que repose
Dharmananda: El nunca va a parar yo lo conosco , el siempre tubo buena onda conmigo , es lo que el sabe hacer viajar y predicar
Jayadhvaja: Si es verdad no creo que nunca pare , ahora se encuentra un poco mejor
Dharmananda; Que bueno
Jayadhvaja: Entonces nos hablamos , espero que te encuentres bien te llamo otro dia
Dharmananda: Si llamame y dale el telefono a otros devotos
Jaydhvaja: Jaya Haribol
Dharmananda: Haribol
ISKCON se baña en el Kumba Mela
Por Yudhistir Krishna Das el 19 de febrero 2010
Cientos de hombres cubiertos de cenizas marchan en el río junto con los conmovedores cantos de los himnos védicos. Una multitud de personas de diversos orígenes, salen y entran fuera de sus tiendas. El espectáculo de luces y flores que se ofrecen en el río en una atmósfera espiritual. Esta actividad caracteriza a la mayor reunión espiritual en el mundo: la Kumbha Mela.
Purna Kumba Mela, que se celebra una vez en doce años para conmemorar la caída de néctar en la Tierra, atrae a gente de todo el mundo. Haridwar, la antigua ciudad situada a orillas del Ganges y el anfitrión actual para el Kumba Mela, es uno de los cuatro lugares donde cayeron las gotas de néctar.
El magnetismo de la Mela señala en su caldero espiritual de los monjes y muchos santos que de otro modo prefieren permanecer de incógnito. Los akharas (sectas espirituales diferentes) se quedan en campamentos diferentes en el Kumba Mela en el cual sus discursos religiosos y conversaciones espirituales y los debates son una de las principales atracciones para los visitantes.
El campamento de ISKCON situado en la zona de Gauri Shankar ha sido una grande atracción en Kumba Mela desde su debut en 1977. El campamento, con una capacidad de 1.000 personas y 17 especialmente construidas cabañas de madera, es el anfitrión de una variedad de programas culturales, dioramas, cabinas de predica , los contadores de distribución de libros, discursos espirituales y kirtans.
El campamento alberga también la mayor sala de alimentos en la Mela, servicio a 20.000 platos de prasadam (alimento santificado) todos los días a los visitantes.
En el día del primer baño , una gran procesión de Iskcon salio de su campamento y culminó con un baño en el Ganges. Mientras algunos miraban la procesión aterrorizados , otros se unieron a bailar junto con los devotos.
Los devotos se bañan con Srila Prabhupada en el día de "El Primer Baño."
Este año también es el 500 aniversario del Señor Chaitanya entrando en la orden de renuncia, ISKCON será el anfitrión de varios programas para celebrar el evento. "En marzo de 2010, hemos organizado la Semana Mundial de la espiritualidad, que reunirá a importantes líderes espirituales de todo el mundo y líderes espirituales de diferentes linajes, junto con los líderes de ISKCON para glorificar el Señor Caitanya. Los visitantes a nuestro campamento será recibido por una estatua de 60 pies del Señor Chaitanya. ", Dijo Srestha Dasa, Vicepresidente Presient del equipo Organizador del Kumbha Mela
Por Yudhistir Krishna Das el 19 de febrero 2010
Cientos de hombres cubiertos de cenizas marchan en el río junto con los conmovedores cantos de los himnos védicos. Una multitud de personas de diversos orígenes, salen y entran fuera de sus tiendas. El espectáculo de luces y flores que se ofrecen en el río en una atmósfera espiritual. Esta actividad caracteriza a la mayor reunión espiritual en el mundo: la Kumbha Mela.
Purna Kumba Mela, que se celebra una vez en doce años para conmemorar la caída de néctar en la Tierra, atrae a gente de todo el mundo. Haridwar, la antigua ciudad situada a orillas del Ganges y el anfitrión actual para el Kumba Mela, es uno de los cuatro lugares donde cayeron las gotas de néctar.
El magnetismo de la Mela señala en su caldero espiritual de los monjes y muchos santos que de otro modo prefieren permanecer de incógnito. Los akharas (sectas espirituales diferentes) se quedan en campamentos diferentes en el Kumba Mela en el cual sus discursos religiosos y conversaciones espirituales y los debates son una de las principales atracciones para los visitantes.
El campamento de ISKCON situado en la zona de Gauri Shankar ha sido una grande atracción en Kumba Mela desde su debut en 1977. El campamento, con una capacidad de 1.000 personas y 17 especialmente construidas cabañas de madera, es el anfitrión de una variedad de programas culturales, dioramas, cabinas de predica , los contadores de distribución de libros, discursos espirituales y kirtans.
El campamento alberga también la mayor sala de alimentos en la Mela, servicio a 20.000 platos de prasadam (alimento santificado) todos los días a los visitantes.
En el día del primer baño , una gran procesión de Iskcon salio de su campamento y culminó con un baño en el Ganges. Mientras algunos miraban la procesión aterrorizados , otros se unieron a bailar junto con los devotos.
Los devotos se bañan con Srila Prabhupada en el día de "El Primer Baño."
Este año también es el 500 aniversario del Señor Chaitanya entrando en la orden de renuncia, ISKCON será el anfitrión de varios programas para celebrar el evento. "En marzo de 2010, hemos organizado la Semana Mundial de la espiritualidad, que reunirá a importantes líderes espirituales de todo el mundo y líderes espirituales de diferentes linajes, junto con los líderes de ISKCON para glorificar el Señor Caitanya. Los visitantes a nuestro campamento será recibido por una estatua de 60 pies del Señor Chaitanya. ", Dijo Srestha Dasa, Vicepresidente Presient del equipo Organizador del Kumbha MelaCHERLY COLE POSA COMO LA DIOSA DURGA
LA CANTANTE CHERLY COLE COMO DURGA
Por Navina-Shyama Dasa en 17 de febrero 2010
Imagen: mirror.co.uk
Cole en su nuevo vídeo "paracaídas".
El uno de sus últimos videoclips, la estrella del pop británico Cheryl Cole poso con varias brazos que se parecía a la diosa hindú Kali. La acción ha provocado que algunos grupos hindúes protesten, alegando que tal mimetismo profane su cultura sagrada.
Similares disturbios se produjeron cuando la actriz Lucy Lawless se retrató como la diosa en la serie de televisión "Xena: Warrior Princess" en 1999.
Cole, 26, nominada con cuatro Brit Awards, ganó como Mejor Simple para "The Promise", y ha sido bautizada como la " mas querida de la nación."
La Diosa Kali es una manifestación de Durga, la esposa de Shiva, y representa la energía destructiva de lo divino.
Por Navina-Shyama Dasa en 17 de febrero 2010
Imagen: mirror.co.uk
Cole en su nuevo vídeo "paracaídas".
El uno de sus últimos videoclips, la estrella del pop británico Cheryl Cole poso con varias brazos que se parecía a la diosa hindú Kali. La acción ha provocado que algunos grupos hindúes protesten, alegando que tal mimetismo profane su cultura sagrada.
Similares disturbios se produjeron cuando la actriz Lucy Lawless se retrató como la diosa en la serie de televisión "Xena: Warrior Princess" en 1999.
Cole, 26, nominada con cuatro Brit Awards, ganó como Mejor Simple para "The Promise", y ha sido bautizada como la " mas querida de la nación."
La Diosa Kali es una manifestación de Durga, la esposa de Shiva, y representa la energía destructiva de lo divino.
domingo, 21 de febrero de 2010
CARTA DE SADHYA A GOLOKA EL COMIENZO DE ISKCON ARGENTINA POR SADHYA SRESTHA DAS
¡Haribolo! ¡Hare Krishna! ¡Hola Goloka!
No tengo fotos de esa época. Yo estuve en la ceremonia de instalación. Hiridayananda Maharaja estaba allí. Solo recuerdo que la Deidades estaban en el centro del templo y había varios devotos rodeándolas en círculo con una tela en sus manos, para que nadie viera como las preparaban para el Abhisheka de pañchamrita.
Pramana, nuestro querido presidente unos meses atrás, nos había dicho que alquilaríamos la parte de abajo del edificio. Nosotros estábamos siempre en el primer piso. Todos estábamos muy entusiasmados, no había mucho dinero pero Pramana usó el dinero del BBT para pagar el alquiler de abajo. Nosotros éramos muy inocentes y no sabíamos que eso no se podía hacer. Pramana lo hizo con la mejor de las intenciones, él era para nosotros el devoto perfecto, algo así como nuestro segundo Prabhupada. Aún así se equivocó y más adelante cuando Hridayananda vino se enojó mucho con el y dijo que teníamos una deuda enorme con el BBT, y que debíamos tal vez ir a Brasil para empezar a colectar y pagar la deuda de Argentina.

El altar de las Deidades se hizo con los mármoles que arrancamos de la escalera de entrada del edificio, éramos pura pasión devocional, mucha inocencia, ¿pureza? pero si se que había un deseo inmensamente fuerte de hacer cosas por Srila Prabhupada. Los kirtanas de Pramana venían directamente del mundo espiritual y las Deidades de Goura Nitai eran el broche de oro para todos aquellos devotos pioneros de la Conciencia de Krishna, en esa Argentina tan pero tan austera y difícil.
Atulananda cocinaba y luego también Kamala Charana.
El sankirtana era muy austero, la gente en la calle nos trataba muy mal y desde los coches nos gritaban y nos tiraban cosas, pero nuestra conciencia de Prabhupada era muy fuerte, y durante todo el día y cada vez que distribuíamos un libro estábamos pensando en él.
Los domingos no salíamos a sankirtana y por la mañana se escuchaba en todo el templo desde un viejo grabador, una cinta de bhajans cantada por Prabhupada, en realidad siempre tuvimos solo dos cintas, la de Prabhupada y una de Visnujana Swami.
Recuerdo que cuando Prabhupada paraba de cantar y empezaba a hablar, nos llenábamos de una ansiedad extrema y corríamos por todo el templo buscando a Dharmananda para que nos tradujera lo que decía en aquella cinta ¡Para nosotros esto era algo importantísimo!
Los devotos nos arremolinábamos alrededor de Dharmananda y él pacientemente nos traducía, luego volvíamos a nuestro servicio de limpieza o de cortar vegetales para la fiesta del domingo.
Algo que siempre recuerdo es que nuestro templo aunque viejo, era extremadamente limpio por donde se mirase.
Antes de ser devoto cada dos por tres estaba detenido en comisaría, y creí que cuando me hiciese devoto esto se acabaría, pero mi gran sorpresa fue que siendo devoto me detenían más que antes, y muchísimas noches con otros devotos tuvimos que dormir en algún calabozo húmedo y sucio.
Los domingos por la mañana, los devotos y las devotas cogíamos el autobús, y con mridanga, karatales y un armonio que tocaba Rukmini Pati, solíamos ir a cantar a la feria hippie de la Plaza Francia.
Por la tarde, regresábamos al templo para asistir al arati de las siete. En el altar había un Pancha-Tattva muy grande y hermoso, y el pujari con su dothi y su camisa bien planchada ofrecía los artículos, en esa época los pujaris usaban kurta dentro del altar. Cuando se instalaron las Deidades ya se dejó de usar kurta.
En el kirtana los devotos más antiguos se ponían delante en filas de tres o cuatro, y a la derecha y a la misma altura se ponían las devotas. El kirtana era extremadamente alegre y apasionado, saltábamos todo el tiempo y hasta nos empujábamos los unos a los otros, después venía la clase de Bhagavad-Gita dada por Pramana, siempre muy envolvente y mística.
Luego se servía la leche caliente que Jayadharma traía en una gran olla de aluminio, mientras que Dharmananda leía el “Libro de Krishna”. Luego predicábamos a los pocos invitados mientras Deva dasa desde una mesa de libros les vendía algo. Luego el cocinero, Prakasananda dasa que era mexicano, traía alguna pequeñísima porción de Maha-Prasadam.
Después nos íbamos a dormir, no había cuartos, ni camas, ni sábanas, ni almohadas, ni tampoco bolsas de dormir que en esa época apenas se conocían. Dormíamos en la sala del templo, seríamos unos cuarenta devotos.
Separados por una cortina los devotos dormían de un lado y las devotas del otro. Como la cortina era corta y se podía ver hacia el otro lado, hasta que no se apagaban las luces todos dormíamos mirando para un mismo lado para evitar ver a las devotas acostadas por debajo de la cortina. Solo teníamos una manta en la que nos enrollábamos todo el cuerpo.
Cuando aún no teníamos el templo de abajo a la mañana siguiente a la fuerza todo el mundo tenía que levantarse ya que estábamos en la sala del templo y había que hacer pronto el mangal-arati. Al levantarnos cada uno pasaba un trapo mojado por el lugar donde había dormido, y luego venía un devoto y volvía a pasar otro trapo mojado por toda la sala del templo.
Había solo un baño muy pequeñito que lo usaban las devotas, nosotros nos duchábamos en la terraza con una manguera, el agua era muy fría y en invierno al caer esa agua helada sobre uno salía como un vapor del cuerpo.
A veces llovía pero igualmente teníamos que ducharnos, secarnos y cambiarnos allí, no había otro sitio a excepción de un pequeño cuartito de un metro por dos donde nos poníamos el tilaka que no era otra cosa más que un colorante blanco para teñir zapatos, ya que en esa época no teníamos tilaka de la India. En realidad, eran muchas cosas más las que no teníamos, en lugar de dhotis usábamos sábanas, y de kurta usábamos cualquier camisa y de cualquier color, la japa la hacíamos nosotros con bolitas de plástico o a veces de madera que comprábamos en la mercería, y la bolsa para guardarla tenía cualquier forma o color, y hablando de colores era común ver a algún devoto usando calcetines de distinto color.
Nos rapábamos la cabeza todos los domingos, y aquel que por alguna razón no lo hacía, lo machacábamos constantemente diciéndole que Prabhupada decía que si uno no se rapa una vez a la semana, eso significaba raíces hippies en el corazón, eso bastaba para convencer a cualquiera de que había que raparse ineludiblemente.
Después del mangal-arati los devotos y las devotas cantábamos la japa juntos en la sala del templo. Luego a la hora del Guru-Puja formábamos un pasillo desde la puerta de entrada de la sala del templo hasta la Vyasa-Asana, entonces alguien sonaba la caracola y gritaba: ¡Viene Prabhupada!, ¡Viene Prabhupada!, y otro devoto abría la puerta de la sala del templo y todos nos imaginábamos que Srila Prabhupada estaba allí entrando por esa puerta de nuestro querido templito de Ecuador 473, nos tirábamos al suelo dando reverencias y seguíamos con nuestra mirada imaginándonos que Prabhupada iba caminando lentamente hasta su Vyasa-Asana. Luego alguien se acercaba y colocaba una guirnalda sobre el cuadro ya que en esa época no existían las Deidades de Prabhupada.
El prasadam era también muy austero, durante mucho tiempo por la mañana comimos sémola de maíz con agua y azúcar y como estábamos todo el día en sankirtana, nos llevábamos una bolsa de plástico con un poco de kitchri que al mediodía, ya frío y con el crudo y frío invierno de Argentina, era una pasta dura y bastante difícil de comer, y más aún de digerir, aún así, éramos muy austeros y nunca comprábamos nada en la calle, ni de comer, ni de beber.
Éramos todos unos brahmacharis que prácticamente estábamos siendo educados como para ser sannyasis, aunque solo uno llegó a serlo. Las clases eran tan fuertes y duras que especialmente cuando las daba Prema-Prayojana las devotas salían corriendo o llorando de la clase. A nosotros nos gustaba y nos reíamos de las devotas. Ahora que han pasado los años recuerdo con vergüenza esa inmadurez…
Por aquel entonces solo teníamos tres libros pequeños en castellano: “Fácil viaje a otros planetas”, “La perfección del yoga” y “La Conciencia de Krishna el más elevado sistema de yoga”.
Algunos devotos de esa época: Pramana Swami, Viraha Swami, Jaya Dhvaja Swami, Prema Prayojana dasa, Krishna Kisore dasa, Prapana dasa, Prakasananda dasa, Payonhidi dasa, Atulananda dasa, Hari Bhakti dasa, Sahasranama dasa, Dharmananda dasa, Kamala Carana dasa, Nila Kamala dasa, Deva dasa, Gunesvara dasa, Deva-Srestha dasa, Maha Bahu dasa, Nitya Gopal dasa, Lila Suka dasa, Prana Krishna dasa, Kasi Misra dasa, Rukmini Pati dasa, Caitanya Swarupa dasa, Kaivalya Swarupa dasa, Saci Suta dasa, Ruci Sevanam dasa, Jaya Mahaprabhu dasa, Nitya Tripta dasa, Guna Purna dasa, Jaya Hari dasa, Japananda dasa, Mathura Mandala dasa, Bhakta Krishna dasa, Bhakta Mandali, Bhakta Narada, Bhakta Ramiro, Bhakta Govinda, Bhakta Kripa Sindhu, Bhakta Prabhupada dasa, Bhakta Jaya Dharma, y otros…
Soubhagia dasi, Yoguini dasi, Subhanana dasi, Rasasun dasi, Rasavasini dasi, Mohini dasi, Sorayani dasi, Ananda Murti dasi, Nandadayini dasi, Bhaktin Om Santih, Bhaktin Yamuna, y otras…
No tengo fotos de esa época. Yo estuve en la ceremonia de instalación. Hiridayananda Maharaja estaba allí. Solo recuerdo que la Deidades estaban en el centro del templo y había varios devotos rodeándolas en círculo con una tela en sus manos, para que nadie viera como las preparaban para el Abhisheka de pañchamrita.
Pramana, nuestro querido presidente unos meses atrás, nos había dicho que alquilaríamos la parte de abajo del edificio. Nosotros estábamos siempre en el primer piso. Todos estábamos muy entusiasmados, no había mucho dinero pero Pramana usó el dinero del BBT para pagar el alquiler de abajo. Nosotros éramos muy inocentes y no sabíamos que eso no se podía hacer. Pramana lo hizo con la mejor de las intenciones, él era para nosotros el devoto perfecto, algo así como nuestro segundo Prabhupada. Aún así se equivocó y más adelante cuando Hridayananda vino se enojó mucho con el y dijo que teníamos una deuda enorme con el BBT, y que debíamos tal vez ir a Brasil para empezar a colectar y pagar la deuda de Argentina.

El altar de las Deidades se hizo con los mármoles que arrancamos de la escalera de entrada del edificio, éramos pura pasión devocional, mucha inocencia, ¿pureza? pero si se que había un deseo inmensamente fuerte de hacer cosas por Srila Prabhupada. Los kirtanas de Pramana venían directamente del mundo espiritual y las Deidades de Goura Nitai eran el broche de oro para todos aquellos devotos pioneros de la Conciencia de Krishna, en esa Argentina tan pero tan austera y difícil.
Atulananda cocinaba y luego también Kamala Charana.
El sankirtana era muy austero, la gente en la calle nos trataba muy mal y desde los coches nos gritaban y nos tiraban cosas, pero nuestra conciencia de Prabhupada era muy fuerte, y durante todo el día y cada vez que distribuíamos un libro estábamos pensando en él.
Los domingos no salíamos a sankirtana y por la mañana se escuchaba en todo el templo desde un viejo grabador, una cinta de bhajans cantada por Prabhupada, en realidad siempre tuvimos solo dos cintas, la de Prabhupada y una de Visnujana Swami.
Recuerdo que cuando Prabhupada paraba de cantar y empezaba a hablar, nos llenábamos de una ansiedad extrema y corríamos por todo el templo buscando a Dharmananda para que nos tradujera lo que decía en aquella cinta ¡Para nosotros esto era algo importantísimo!
Los devotos nos arremolinábamos alrededor de Dharmananda y él pacientemente nos traducía, luego volvíamos a nuestro servicio de limpieza o de cortar vegetales para la fiesta del domingo.
Algo que siempre recuerdo es que nuestro templo aunque viejo, era extremadamente limpio por donde se mirase.
Antes de ser devoto cada dos por tres estaba detenido en comisaría, y creí que cuando me hiciese devoto esto se acabaría, pero mi gran sorpresa fue que siendo devoto me detenían más que antes, y muchísimas noches con otros devotos tuvimos que dormir en algún calabozo húmedo y sucio.
Los domingos por la mañana, los devotos y las devotas cogíamos el autobús, y con mridanga, karatales y un armonio que tocaba Rukmini Pati, solíamos ir a cantar a la feria hippie de la Plaza Francia.
Por la tarde, regresábamos al templo para asistir al arati de las siete. En el altar había un Pancha-Tattva muy grande y hermoso, y el pujari con su dothi y su camisa bien planchada ofrecía los artículos, en esa época los pujaris usaban kurta dentro del altar. Cuando se instalaron las Deidades ya se dejó de usar kurta.
En el kirtana los devotos más antiguos se ponían delante en filas de tres o cuatro, y a la derecha y a la misma altura se ponían las devotas. El kirtana era extremadamente alegre y apasionado, saltábamos todo el tiempo y hasta nos empujábamos los unos a los otros, después venía la clase de Bhagavad-Gita dada por Pramana, siempre muy envolvente y mística.
Luego se servía la leche caliente que Jayadharma traía en una gran olla de aluminio, mientras que Dharmananda leía el “Libro de Krishna”. Luego predicábamos a los pocos invitados mientras Deva dasa desde una mesa de libros les vendía algo. Luego el cocinero, Prakasananda dasa que era mexicano, traía alguna pequeñísima porción de Maha-Prasadam.
Después nos íbamos a dormir, no había cuartos, ni camas, ni sábanas, ni almohadas, ni tampoco bolsas de dormir que en esa época apenas se conocían. Dormíamos en la sala del templo, seríamos unos cuarenta devotos.
Separados por una cortina los devotos dormían de un lado y las devotas del otro. Como la cortina era corta y se podía ver hacia el otro lado, hasta que no se apagaban las luces todos dormíamos mirando para un mismo lado para evitar ver a las devotas acostadas por debajo de la cortina. Solo teníamos una manta en la que nos enrollábamos todo el cuerpo.
Cuando aún no teníamos el templo de abajo a la mañana siguiente a la fuerza todo el mundo tenía que levantarse ya que estábamos en la sala del templo y había que hacer pronto el mangal-arati. Al levantarnos cada uno pasaba un trapo mojado por el lugar donde había dormido, y luego venía un devoto y volvía a pasar otro trapo mojado por toda la sala del templo.
Había solo un baño muy pequeñito que lo usaban las devotas, nosotros nos duchábamos en la terraza con una manguera, el agua era muy fría y en invierno al caer esa agua helada sobre uno salía como un vapor del cuerpo.
A veces llovía pero igualmente teníamos que ducharnos, secarnos y cambiarnos allí, no había otro sitio a excepción de un pequeño cuartito de un metro por dos donde nos poníamos el tilaka que no era otra cosa más que un colorante blanco para teñir zapatos, ya que en esa época no teníamos tilaka de la India. En realidad, eran muchas cosas más las que no teníamos, en lugar de dhotis usábamos sábanas, y de kurta usábamos cualquier camisa y de cualquier color, la japa la hacíamos nosotros con bolitas de plástico o a veces de madera que comprábamos en la mercería, y la bolsa para guardarla tenía cualquier forma o color, y hablando de colores era común ver a algún devoto usando calcetines de distinto color.
Nos rapábamos la cabeza todos los domingos, y aquel que por alguna razón no lo hacía, lo machacábamos constantemente diciéndole que Prabhupada decía que si uno no se rapa una vez a la semana, eso significaba raíces hippies en el corazón, eso bastaba para convencer a cualquiera de que había que raparse ineludiblemente.
Después del mangal-arati los devotos y las devotas cantábamos la japa juntos en la sala del templo. Luego a la hora del Guru-Puja formábamos un pasillo desde la puerta de entrada de la sala del templo hasta la Vyasa-Asana, entonces alguien sonaba la caracola y gritaba: ¡Viene Prabhupada!, ¡Viene Prabhupada!, y otro devoto abría la puerta de la sala del templo y todos nos imaginábamos que Srila Prabhupada estaba allí entrando por esa puerta de nuestro querido templito de Ecuador 473, nos tirábamos al suelo dando reverencias y seguíamos con nuestra mirada imaginándonos que Prabhupada iba caminando lentamente hasta su Vyasa-Asana. Luego alguien se acercaba y colocaba una guirnalda sobre el cuadro ya que en esa época no existían las Deidades de Prabhupada.
El prasadam era también muy austero, durante mucho tiempo por la mañana comimos sémola de maíz con agua y azúcar y como estábamos todo el día en sankirtana, nos llevábamos una bolsa de plástico con un poco de kitchri que al mediodía, ya frío y con el crudo y frío invierno de Argentina, era una pasta dura y bastante difícil de comer, y más aún de digerir, aún así, éramos muy austeros y nunca comprábamos nada en la calle, ni de comer, ni de beber.
Éramos todos unos brahmacharis que prácticamente estábamos siendo educados como para ser sannyasis, aunque solo uno llegó a serlo. Las clases eran tan fuertes y duras que especialmente cuando las daba Prema-Prayojana las devotas salían corriendo o llorando de la clase. A nosotros nos gustaba y nos reíamos de las devotas. Ahora que han pasado los años recuerdo con vergüenza esa inmadurez…
Por aquel entonces solo teníamos tres libros pequeños en castellano: “Fácil viaje a otros planetas”, “La perfección del yoga” y “La Conciencia de Krishna el más elevado sistema de yoga”.
Algunos devotos de esa época: Pramana Swami, Viraha Swami, Jaya Dhvaja Swami, Prema Prayojana dasa, Krishna Kisore dasa, Prapana dasa, Prakasananda dasa, Payonhidi dasa, Atulananda dasa, Hari Bhakti dasa, Sahasranama dasa, Dharmananda dasa, Kamala Carana dasa, Nila Kamala dasa, Deva dasa, Gunesvara dasa, Deva-Srestha dasa, Maha Bahu dasa, Nitya Gopal dasa, Lila Suka dasa, Prana Krishna dasa, Kasi Misra dasa, Rukmini Pati dasa, Caitanya Swarupa dasa, Kaivalya Swarupa dasa, Saci Suta dasa, Ruci Sevanam dasa, Jaya Mahaprabhu dasa, Nitya Tripta dasa, Guna Purna dasa, Jaya Hari dasa, Japananda dasa, Mathura Mandala dasa, Bhakta Krishna dasa, Bhakta Mandali, Bhakta Narada, Bhakta Ramiro, Bhakta Govinda, Bhakta Kripa Sindhu, Bhakta Prabhupada dasa, Bhakta Jaya Dharma, y otros…
Soubhagia dasi, Yoguini dasi, Subhanana dasi, Rasasun dasi, Rasavasini dasi, Mohini dasi, Sorayani dasi, Ananda Murti dasi, Nandadayini dasi, Bhaktin Om Santih, Bhaktin Yamuna, y otras…
sábado, 23 de enero de 2010
El método de seguridad y transformación de la carne se pone en duda por el diario New York Times
Hace ocho años, las autoridades federales estan luchando para eliminar el potencialmente letal E. coli de las hamburguesas cuando una compañía empresarial de Dakota del Sur se le ocurrió una idea novedosa: la inyección de carne de vacuno con amoníaco.
La empresa de carne Products Inc., había estado buscando expandirse en el negocio de las hamburguesas con un producto a base de carne que incluían recortes de la industria de grasa, una vez relegada a la alimentación animal y aceite de cocina. Los recortes eran particularmente susceptibles a la contaminación, pero un estudio encargado por la empresa demostró que el proceso de amoníaco mata la E. coli, así como la salmonela.
Los funcionarios del Departamento de Agricultura de Estados Unidos aprobaron el tratamiento de amoníaco de la empresa, y han dicho que este destruye la E. coli "a un nivel indetectable." Decidieron que era tan eficaz que en 2007, cuando el departamento comenzó a realizar pruebas de rutina a las carnes utilizadas en las hamburguesas vendidas al público en general, la liberaros de todo chequeo vacuno.
Con el sello y aprobación del USDA, la carne procesada de esta compañía se han convertido en un pilar de las hamburguesas en Estados Unidos. Incluyendo McDonald's, Burger King y otros gigantes de comida rápida utilizan como componente el amoniaco en la carne de res molida, al igual que muchas cadenas de alimentación. El programa federal de almuerzo escolar utiliza un estimado de 5,5 millones de libras de la carne de vacuno procesada el año pasado.
Pero registros obtenidos del gobierno y la industria de carne y del programa de almuerzo escolar por el New York Times prueban que la E. coli y los patógenos de Salmonella se han encontrado docenas de veces en la carne vacuna, desafiando a las reclamaciones de la empresa y el Departamento de Agricultura sobre la eficacia de el tratamiento. Desde 2005, la E. coli se ha encontrado 3 veces y la salmonela 48 veces, incluyendo "muchas veces en los incidentes en agosto en la que dos lotes de 27,000 libras resultaron contaminados. La carne contaminada fue descubierta antes de que llegera a los platos de comida de las escuelas.
En julio, los funcionarios del almuerzo escolar prohibieron temporalmente a los fabricantes las hamburguesas de carne bovina en instalaciónes en Kansas debido a la salmonela - la tercera suspensión en tres años, muestran los registros.Sin embargo, tal matadero sigue siendo aprobado por el USDA para otros clientes.
Aunque pruebas fueron presentadas por el New York Times con resultados de las pruebas de los almuerzos escolares, funcionarios del departamento de agricultura dijeron que no estaban al tanto de lo que sus colegas habian descubierto en tales programas de almuerzo aunque esto esta sucediendo por años.
El Departamento de Agricultura dijo que la revocación de la exención vacuna "son pruebas despues de un examen que se le hicieron a tales operaciones de la empresa tal investigación les hicieron cambiar de leyes. El departamento dijo que también estaba reinvirtiendo su política para el manejo de carne bovina durante los brotes de patógenos. La carne fue vista como buena y libre de patógenos, la carne procesada se excluyó de cualquier chequeo , incluso cuando los ingrediente en las hamburguesas se encuentraban contaminadas.
El caso de carne bovina revela un diferencia entre el Departamento de Agricultura y su división que supervisa el programa de almuerzo escolar, una brecha que pone de relieve el esfuerzo vacilante del gobierno para hacer hamburguesas seguras. El Departamento de Agricultura prohibió la venta de carne que se encuentra contaminadas con la cepa O157: H7 de E. coli hace 15 años, tras un mortal brote que fue localizado en restaurantes llamados Jack in the Box. Carne contaminada con salmonella es también un peligro. Pero mientras que el programa de almuerzo escolar no vayan a comprar carne contaminada con salmonella, el Departamento de Agricultura no prohíbe su venta al público en general.
Aun así, los brotes de E. coli a nivel nacional han aumentado en los últimos años. Y este verano, dos brotes de cepas particularmente virulentas de la salmonela en las hamburguesas grandes con carne picada fueron retiradas del mercado, en varios estados.
El fundador y propietario de tales productos de carne, Eldon N. Roth, negó las solicitudes de entrevistas o el acceso a las instalaciones de producción a la empresa.En respuesta tantas preguntas escritas, dirijidas a los productos de la carne , dijo que tenía un profundo compromiso con la seguridad de las hamburguesas y continuamente la mejora de su operación para proporcionar el producto más seguro posible. "La trayectoria de BPI BPI demuestra el progreso que ha hecho frente a la norma de la industria", dijo la compañía. "Como cualquier otro miembro responsable de la industria de la carne, no somos perfectos".
Articulo por el New York Times
La empresa de carne Products Inc., había estado buscando expandirse en el negocio de las hamburguesas con un producto a base de carne que incluían recortes de la industria de grasa, una vez relegada a la alimentación animal y aceite de cocina. Los recortes eran particularmente susceptibles a la contaminación, pero un estudio encargado por la empresa demostró que el proceso de amoníaco mata la E. coli, así como la salmonela.
Los funcionarios del Departamento de Agricultura de Estados Unidos aprobaron el tratamiento de amoníaco de la empresa, y han dicho que este destruye la E. coli "a un nivel indetectable." Decidieron que era tan eficaz que en 2007, cuando el departamento comenzó a realizar pruebas de rutina a las carnes utilizadas en las hamburguesas vendidas al público en general, la liberaros de todo chequeo vacuno.
Con el sello y aprobación del USDA, la carne procesada de esta compañía se han convertido en un pilar de las hamburguesas en Estados Unidos. Incluyendo McDonald's, Burger King y otros gigantes de comida rápida utilizan como componente el amoniaco en la carne de res molida, al igual que muchas cadenas de alimentación. El programa federal de almuerzo escolar utiliza un estimado de 5,5 millones de libras de la carne de vacuno procesada el año pasado.
Pero registros obtenidos del gobierno y la industria de carne y del programa de almuerzo escolar por el New York Times prueban que la E. coli y los patógenos de Salmonella se han encontrado docenas de veces en la carne vacuna, desafiando a las reclamaciones de la empresa y el Departamento de Agricultura sobre la eficacia de el tratamiento. Desde 2005, la E. coli se ha encontrado 3 veces y la salmonela 48 veces, incluyendo "muchas veces en los incidentes en agosto en la que dos lotes de 27,000 libras resultaron contaminados. La carne contaminada fue descubierta antes de que llegera a los platos de comida de las escuelas.
En julio, los funcionarios del almuerzo escolar prohibieron temporalmente a los fabricantes las hamburguesas de carne bovina en instalaciónes en Kansas debido a la salmonela - la tercera suspensión en tres años, muestran los registros.Sin embargo, tal matadero sigue siendo aprobado por el USDA para otros clientes.
Aunque pruebas fueron presentadas por el New York Times con resultados de las pruebas de los almuerzos escolares, funcionarios del departamento de agricultura dijeron que no estaban al tanto de lo que sus colegas habian descubierto en tales programas de almuerzo aunque esto esta sucediendo por años.
El Departamento de Agricultura dijo que la revocación de la exención vacuna "son pruebas despues de un examen que se le hicieron a tales operaciones de la empresa tal investigación les hicieron cambiar de leyes. El departamento dijo que también estaba reinvirtiendo su política para el manejo de carne bovina durante los brotes de patógenos. La carne fue vista como buena y libre de patógenos, la carne procesada se excluyó de cualquier chequeo , incluso cuando los ingrediente en las hamburguesas se encuentraban contaminadas.
El caso de carne bovina revela un diferencia entre el Departamento de Agricultura y su división que supervisa el programa de almuerzo escolar, una brecha que pone de relieve el esfuerzo vacilante del gobierno para hacer hamburguesas seguras. El Departamento de Agricultura prohibió la venta de carne que se encuentra contaminadas con la cepa O157: H7 de E. coli hace 15 años, tras un mortal brote que fue localizado en restaurantes llamados Jack in the Box. Carne contaminada con salmonella es también un peligro. Pero mientras que el programa de almuerzo escolar no vayan a comprar carne contaminada con salmonella, el Departamento de Agricultura no prohíbe su venta al público en general.
Aun así, los brotes de E. coli a nivel nacional han aumentado en los últimos años. Y este verano, dos brotes de cepas particularmente virulentas de la salmonela en las hamburguesas grandes con carne picada fueron retiradas del mercado, en varios estados.
El fundador y propietario de tales productos de carne, Eldon N. Roth, negó las solicitudes de entrevistas o el acceso a las instalaciones de producción a la empresa.En respuesta tantas preguntas escritas, dirijidas a los productos de la carne , dijo que tenía un profundo compromiso con la seguridad de las hamburguesas y continuamente la mejora de su operación para proporcionar el producto más seguro posible. "La trayectoria de BPI BPI demuestra el progreso que ha hecho frente a la norma de la industria", dijo la compañía. "Como cualquier otro miembro responsable de la industria de la carne, no somos perfectos".
Articulo por el New York Times
sábado, 2 de enero de 2010
Celebración de Año Nuevo en la Casa de Sriman Jayadhvaja Prabhu
El día 31 de Diciembre de 2009, en Miami, Florida, USA; celebrando el final de año y por ocasión del Eclipse de Luna, S.S. Kesava Dasa Swami ejecutó una ceremonia de fuego, invocando el Nrisimha Kavaca.
También participaron junto a Jayadhvaja, sus hijos Shanti y Harish, su esposa Aline y los devotos Madhuha das y Prasanna Cetta, de la familia Sandoval muy apreciados por su devoción y servicio a Sri Sri Radha Vraja Bihari del Templo de ISKCON Miami.
Se puede apreciar las reliquias y remanentes de Srila Prabhupada cuando visitó Miami en el año 1972. También se ve, próximo a Jayadhvaja de pie, la puerta del Bhajan Kutir de Srila Prabhupada en el Sri Sri Radha Damodar. La mesa blanca detrás fue usada para Guru Puja, están sus platos en dónde personalmente tomó prasadam y un elefante que siempre estaba junto a su Vyasasana, para sostener la copa de agua, además de otras cosas.
Luego reverenciamos un suculento prasadam de Dockras, Pakoras, Hallava, Lassi, Gulamjouns y otros dulces bengalíes. Cocinados por un amigo devoto de Jayadhvaja P. que tiene el Restaurante Udupi Krishna en West Palm Beach y que fue ofrecido a la imagen de esta deidad.
Yagña de Navidad en la Casa del Obispo de Monterrey, México.
Luego como celebración de su nombramiento se hizo una ceremonia de fuego en la casa del Obispo, en dónde participaron también algunos sacerdotes de su parroquia. S.S. Kesava Dasa Swami ofició el sacrificio con la participación de los devotos del Templo de Saltillo, Taumalipas, México: Hare Krisna das, su esposa Madana Mohana devi dasi y su hijita Radha. También desde el Templo del DF, vnieron exclusivamente para la entrega del diploma, Prabhu Tejas Vit y su esposa Manasi Ganga devi dasi.
Ellos han ayudado en el programa, cocinaron una fiesta de prasadam muy opulenta con maravillosos manjares y exótica comida vegetariana mexicana ofrecida a Krishna.
El Obispo de Monterrey, México, recibe Doctorado Honoris Causa
El Monseñor Rodolfo Villarreal de Monterrey, México recibe de manos de S.S. Kesava Dasa Swami el Doctorado Honoris Causa y el Diploma en Honor a la Excelencia Educativa, otorgado por el Consejo de Educación Iberoamericano. (http://www.consejoiberoamericano.org/)
El Obispo ha sobresalido por sus actividades religiosas y de ayuda social a la comunidad. Personalmente cuida de un Colegio de 350 alumnos pobres con la asistencia total en su educación, tanto como útiles escolares, ropa y alimentación.
En la misa del 25 de Diciembre de 2009, se le ha entregado esta distincón en su parroquia, los Sagrados Corazones de Jesús y María del Uro, Monterrey. En presencia de su comunidad de fieles de más de 5.000 personas en la celebración de la misa de Navidad.
Monseñor es el Director d la Cátedra de Teología Cristina y Doctor de Honor de la Fundación Dharma y de la Universidad Internacional Euroamericana. S.S.Kesava Dasa Swami, Dr. Carlos Salvador Palleres, Ph.D, es el Director Académico de la Facultad de Filosofía y Religiones. (http://www.fundaciondharma.org/)
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